Hay posiciones dentro de las posturas parciales y posiciones de las posruras totales dependiendo de la flexibilidad del alumno.
Sub posiciones Se toma el angulo de apertura de la articulacion del hombro y cadera para mesir la sub posiciones.
domingo, 2 de diciembre de 2018
martes, 27 de noviembre de 2018
Yamas y niyamas
LIBRO DEL YOGA
¿Qué son los Yamas y Niyamas?
Dharmachari S. Maitreyananda: los Yamas y Niyamas son Técnicas de Yoga, que
se basan en la disciplina personal, pero existen otras Técnicas, entre ellas las
principales, junto con estas dos, son: Pranayama (control de la energía vital),
Swara (control de la respiración), Anna Yoga (control de la alimentación),
Santosha (estar contento o contentamiento), Satkarmas (limpiezas corporales),
Pratiahara (introspección), Dharana (concentración), Dhyana (meditación),
reflexión, contemplación, imaginería, relajación, ejercicios, actitud, etc.
Por ejemplo, Patanjali en sus Yoga Sutras, ha expuesto ocho pasos para el Yoga
Clásico (Yama, Niyama, Asana, Pranayama, Pratiahara, Dharana, Dhyana y
Samadhi).
Los Yamas y Niyamas componen el Código de Ética del Yoga.
Los Yamas y Niyamas / Código de Ética del Yoga
1 Ahimsa. No Violencia Se asocia a no dañar ni matar, física o
mentalmente, a ningún ser viviente.
2 Satya. Veracidad Afirmar la verdad en pensamiento, discurso y
acción.
3 Asteya. No Robar Abstenerse del robo.
4 Brahmacharia. Autodisciplina Asociada a disciplinar y organizar los
impulsos y deseos.
5 Aparigraha. No Codiciar No ser codicioso, no aceptar regalos
innecesarios ni sobornos.
6 Saucha. Pureza Observar pureza, tanto externa como interna,
física y mental.
7 Santosha. Estar Contento Cultivar el espíritu de contentamiento. No
multiplicar los deseos de bienes materiales.
8 Tapas. Autoentrenamiento Prepararse para soportar los cambios de
ambientes y los reveses de la fortuna.
9 Svadhyaya. Estudio de las Escrituras Estudiar con devoción y amplitud de criterio
los libros de sabiduría espiritual.
10 Ishvara Pranidhana. Amor al Todo,
al Ser, al Universo o a Dios.
¿Qué son los Yamas y Niyamas?
Dharmachari S. Maitreyananda: los Yamas y Niyamas son Técnicas de Yoga, que
se basan en la disciplina personal, pero existen otras Técnicas, entre ellas las
principales, junto con estas dos, son: Pranayama (control de la energía vital),
Swara (control de la respiración), Anna Yoga (control de la alimentación),
Santosha (estar contento o contentamiento), Satkarmas (limpiezas corporales),
Pratiahara (introspección), Dharana (concentración), Dhyana (meditación),
reflexión, contemplación, imaginería, relajación, ejercicios, actitud, etc.
Por ejemplo, Patanjali en sus Yoga Sutras, ha expuesto ocho pasos para el Yoga
Clásico (Yama, Niyama, Asana, Pranayama, Pratiahara, Dharana, Dhyana y
Samadhi).
Los Yamas y Niyamas componen el Código de Ética del Yoga.
Los Yamas y Niyamas / Código de Ética del Yoga
1 Ahimsa. No Violencia Se asocia a no dañar ni matar, física o
mentalmente, a ningún ser viviente.
2 Satya. Veracidad Afirmar la verdad en pensamiento, discurso y
acción.
3 Asteya. No Robar Abstenerse del robo.
4 Brahmacharia. Autodisciplina Asociada a disciplinar y organizar los
impulsos y deseos.
5 Aparigraha. No Codiciar No ser codicioso, no aceptar regalos
innecesarios ni sobornos.
6 Saucha. Pureza Observar pureza, tanto externa como interna,
física y mental.
7 Santosha. Estar Contento Cultivar el espíritu de contentamiento. No
multiplicar los deseos de bienes materiales.
8 Tapas. Autoentrenamiento Prepararse para soportar los cambios de
ambientes y los reveses de la fortuna.
9 Svadhyaya. Estudio de las Escrituras Estudiar con devoción y amplitud de criterio
los libros de sabiduría espiritual.
10 Ishvara Pranidhana. Amor al Todo,
al Ser, al Universo o a Dios.
Codigo de Etica
REGLAMENTO INTERNACIONAL DE YOGA DEPORTIVO 2018 ©
Reglas Oficiales.
YOGA DEPORTIVO
Historia:
El Yoga Deportivo tiene una antigüedad de 2000 años. Su país de origen es la India. Desde su inicio el yoga deportivo fue ante todo una competencia espiritual de los diferentes monasterios y escuelas filosóficas de la India. Este arte fue dedicado a los dioses de la antigüedad como ocurría con actividades similares o los juegos olímpico en Grecia. El padre mitológico del yoga deportivo es Nataraj o Shiva. Como deporte se basaba fundamentalmente en la educación espiritual. La importancia de las técnicas mentales y físicas son tenidas en cuenta si se logra dominar el espíritu del ser humano o sea sus sentimientos.
Definición del Deporte:
Un deporte es todo juego reglado con una normativa en el cual existe competición de dos o más personas. Toda competición o deporte establece si un ser humano es competente en diversas habilidades, talentos, técnicas, estrategias, tácticas u otra forma de competición, evaluado desde su componente físico, mental, espiritual, social, etológico o ecológico a cada competidor. El Deporte es una enseñanza de la propia vida que a cada instante es competencia.
1) REGLAMENTO INTERNACIONAL DE YOGA DEPORTIVO
Definición del Juego: Yoga Deportivo
El Yoga Deportivo es un deporte espiritual que valora la educación espiritual del ser humano y su dominio de sensaciones, emociones, pasiones y sentimientos. Otorgando puntaje a la Inteligencia Espiritual del Ser Humano, evaluándola por medio del desarrollo en el juego de la Inteligencia sentimental, afectiva y la emocional de cada competidor, técnico y entrenador.
Objetivo del Juego: Yoga Deportivo
El objetivo del Yoga Deportivo es la realización espiritual del individuo utilizando la competición como medio de superación personal y entrenamiento espiritual ante los obstáculos que la vida pone en nuestro camino a diario. El Yoga deportivo procura el desarrollo de la inteligencia espiritual o sentimental, inteligencia afectiva e Inteligencia emocional del ser humano; dentro de una competencia ante situaciones adversas que pudieran generarle desequilibrios, insatisfacción y stress. Cada competidor recibe un entrenamiento espiritual y mental por encima del físico. El yoga deportivo, utiliza como medio la competencia deportiva de técnicas de yoga, teniendo como fin último la espiritualidad.
División del Yoga Deportivo
El yoga deportivo se divide en seis disciplinas:
1) Yoga Atlético Deportivo
2) Yoga Artístico Deportivo
3) Yoga Artístico Rítmico Deportivo (Yoga Rítmico)
4) Yoga Acrobático o Acro Yoga
5) Yoga Coreográfico o Coreografía de Yoga
6) Yoga Dance
1.a) YOGA ATLETICO DEPORTIVO
El Yoga Atlético evalúa la perfecta ejecución de asanas, la perfecta alineación, su justo rango de flexibilidad, de fuerza, equilibrio y resistencia. La perfecta ejecución del Pranayama (control de la energía), la respiración adecuada y sus tiempos o swara yoga. Según la leyenda fue creado hace miles de años (5.000) en India por Shiva, Matsyendra y Goraksha.
El logro del estado de Pratyahara (introspección). El estado de Dharana (concentración) y si es posible el logro de la meditación (Dhyana). Espiritualmente el competidor no puede estar nervioso, alterado, siendo los estados espirituales de tranquilidad, armonía, contentitud, alegría o felicidad los que permiten obtener un mayor puntaje en la competencia. Esto estados espirituales tiene más valor en el puntaje de cada competidor que las cualidades físicas: flexibilidad, de fuerza, equilibrio y resistencia.
A los estados espirituales hay que sumarle la actitud correcta del competidor y sus actos (karma yoga) en la cual el competidor cumple su dharma (deber) sin esperar un fruto o resultado, si está ansioso por el resultado o preocupado el competidor pierde la competencia.
2.a) YOGA ARTISTICO DEPORTIVO
El Yoga Artístico está compuesto por kramajis o series de posturas de yoga que deben simular una catarata ininterrumpida de asanas. Su inventor, fundador y creador fue Fernando Estévez Griego en 1971, perfeccionado el método en 1985. La primera competencia internacional se realizó en 1987 y la primera copa mundial en 1989. Hoy es la forma competitiva más difundida en India y el resto del mundo.
A las cualidades existentes en Yoga Atlético, se debe agregar la música, la vestimenta, el buen gusto, el arte natural, el ritmo de ejecución y el ritmo de la respiración, los mudras. Su serie debe ejecutarse al ritmo de una música elegida con buen gusto.
Las posturas entre sí, deben ser unidas por medio de enganches, siendo estos enganches un movimiento que une dos posturas con el menor traslado corporal y en el menor tiempo posible. Es fundamental que el artista de yoga artístico deportivo exprese su espiritualidad y la alegría del movimiento en su serie. El competidor debe lograr un estado de empatía y simpatía con los jueces y el público. El Yoga Artístico permite competiciones singles o individuales de 3 minutos, en duplas o parejas, con engarces, semi engarces o libres que son los tres estilos de esta disciplina a lo cual se puede agregar la competencia en grupos.
Reglas Oficiales.
YOGA DEPORTIVO
Historia:
El Yoga Deportivo tiene una antigüedad de 2000 años. Su país de origen es la India. Desde su inicio el yoga deportivo fue ante todo una competencia espiritual de los diferentes monasterios y escuelas filosóficas de la India. Este arte fue dedicado a los dioses de la antigüedad como ocurría con actividades similares o los juegos olímpico en Grecia. El padre mitológico del yoga deportivo es Nataraj o Shiva. Como deporte se basaba fundamentalmente en la educación espiritual. La importancia de las técnicas mentales y físicas son tenidas en cuenta si se logra dominar el espíritu del ser humano o sea sus sentimientos.
Definición del Deporte:
Un deporte es todo juego reglado con una normativa en el cual existe competición de dos o más personas. Toda competición o deporte establece si un ser humano es competente en diversas habilidades, talentos, técnicas, estrategias, tácticas u otra forma de competición, evaluado desde su componente físico, mental, espiritual, social, etológico o ecológico a cada competidor. El Deporte es una enseñanza de la propia vida que a cada instante es competencia.
1) REGLAMENTO INTERNACIONAL DE YOGA DEPORTIVO
Definición del Juego: Yoga Deportivo
El Yoga Deportivo es un deporte espiritual que valora la educación espiritual del ser humano y su dominio de sensaciones, emociones, pasiones y sentimientos. Otorgando puntaje a la Inteligencia Espiritual del Ser Humano, evaluándola por medio del desarrollo en el juego de la Inteligencia sentimental, afectiva y la emocional de cada competidor, técnico y entrenador.
Objetivo del Juego: Yoga Deportivo
El objetivo del Yoga Deportivo es la realización espiritual del individuo utilizando la competición como medio de superación personal y entrenamiento espiritual ante los obstáculos que la vida pone en nuestro camino a diario. El Yoga deportivo procura el desarrollo de la inteligencia espiritual o sentimental, inteligencia afectiva e Inteligencia emocional del ser humano; dentro de una competencia ante situaciones adversas que pudieran generarle desequilibrios, insatisfacción y stress. Cada competidor recibe un entrenamiento espiritual y mental por encima del físico. El yoga deportivo, utiliza como medio la competencia deportiva de técnicas de yoga, teniendo como fin último la espiritualidad.
División del Yoga Deportivo
El yoga deportivo se divide en seis disciplinas:
1) Yoga Atlético Deportivo
2) Yoga Artístico Deportivo
3) Yoga Artístico Rítmico Deportivo (Yoga Rítmico)
4) Yoga Acrobático o Acro Yoga
5) Yoga Coreográfico o Coreografía de Yoga
6) Yoga Dance
1.a) YOGA ATLETICO DEPORTIVO
El Yoga Atlético evalúa la perfecta ejecución de asanas, la perfecta alineación, su justo rango de flexibilidad, de fuerza, equilibrio y resistencia. La perfecta ejecución del Pranayama (control de la energía), la respiración adecuada y sus tiempos o swara yoga. Según la leyenda fue creado hace miles de años (5.000) en India por Shiva, Matsyendra y Goraksha.
El logro del estado de Pratyahara (introspección). El estado de Dharana (concentración) y si es posible el logro de la meditación (Dhyana). Espiritualmente el competidor no puede estar nervioso, alterado, siendo los estados espirituales de tranquilidad, armonía, contentitud, alegría o felicidad los que permiten obtener un mayor puntaje en la competencia. Esto estados espirituales tiene más valor en el puntaje de cada competidor que las cualidades físicas: flexibilidad, de fuerza, equilibrio y resistencia.
A los estados espirituales hay que sumarle la actitud correcta del competidor y sus actos (karma yoga) en la cual el competidor cumple su dharma (deber) sin esperar un fruto o resultado, si está ansioso por el resultado o preocupado el competidor pierde la competencia.
2.a) YOGA ARTISTICO DEPORTIVO
El Yoga Artístico está compuesto por kramajis o series de posturas de yoga que deben simular una catarata ininterrumpida de asanas. Su inventor, fundador y creador fue Fernando Estévez Griego en 1971, perfeccionado el método en 1985. La primera competencia internacional se realizó en 1987 y la primera copa mundial en 1989. Hoy es la forma competitiva más difundida en India y el resto del mundo.
A las cualidades existentes en Yoga Atlético, se debe agregar la música, la vestimenta, el buen gusto, el arte natural, el ritmo de ejecución y el ritmo de la respiración, los mudras. Su serie debe ejecutarse al ritmo de una música elegida con buen gusto.
Las posturas entre sí, deben ser unidas por medio de enganches, siendo estos enganches un movimiento que une dos posturas con el menor traslado corporal y en el menor tiempo posible. Es fundamental que el artista de yoga artístico deportivo exprese su espiritualidad y la alegría del movimiento en su serie. El competidor debe lograr un estado de empatía y simpatía con los jueces y el público. El Yoga Artístico permite competiciones singles o individuales de 3 minutos, en duplas o parejas, con engarces, semi engarces o libres que son los tres estilos de esta disciplina a lo cual se puede agregar la competencia en grupos.
lunes, 26 de noviembre de 2018
Meditacion
La meditacion es un estado donde uno no duda,ni mana ni buddy estan funcionando.
Mana:capta los sentidos.
Buddy:emite procesos de juicio,no hay razonamiento.
La meditacion busca desarrollar el chaitta(no tenemos muy desarrollado).
•Dharama:Es concentracion si entro en un estado de meditacion entro en concentracion.
•Prathara:Es inspiracion.
•Dhyama:meditacion.
•Samady:integracion,extasis.
Existen muchas estados de meditacion.
Existen distintas posturas de meditacion
• Punto de apoyo es el coxis y la rodilla cae al suelo.
Se empieza de apoco tres minutos, que la mente no te lleve a ningun lado,luego se va extendiendo,siempre de piernas cruzadas( hay siete chacras en esa zona)Saharana chacra es el chacra 50, es sutil,no esta en el cuerpo fisico,cuando medito mr conecto con ese chacra.
Iluminacion es poder ver mas alla de lo que te muestan tus ojos.Te podes conectar con lo que le pasa al otro, es empatisar con la otra persona.
Posturas de meditacion
1_postura facil: de piernas cruzadas
2_postura esvastica:significa la rueda de la vida,una pierna en vaca y la otra en abeja.
3_Loto:se dejo de usar.
4_medio loto:
5_Diamante:se te duermen las piernas,personas con problemas circulatoriono usan.
6_Siddhasana:viene de sire,concentra poderes psiquicos.posicion es talon en la cola sobre el ano porque sube la energia.
7_Abeja:las piernas en abeja,rodilla que caigan a los costados.
El ultimo chacra esta conectado a la tierra y el primero al cielo.
Tipos de meditacion
Mantra:con cantos de mantras,tecnicas de concentracion para entrar en lameditacion para personas muy mentales es libre.
Meditacion zen: Es opuesta al mantra,silencio absoluto,lo que se busca es el vacio de la mente,aca no puede estar la espalda relajada,lo primero que se tiene que hacer es dominar la postura.
Zen:se medita contra la pared frente al jardin(es estructurada),nadie te dice nada,se aprende de los demas de la experiensa.Del lado izquierdo esta la persona de su confianza y del lado derecho el que le sigue.Despues de meditar se hace la ceremonia del te, todos se visten de negro y el maestro va vestido de rojo.
Laya: viene de origen tantrico, se medita desde sus chacras,se hace visualizacion se utilizan colores,se canta matra y mudras.
Samatha:Es de origen Budista,es una tecnica que se va a usar la respiracion,mantener la respiracion baja,un maestro guia,se puede hacer"suara yoga"
Tratar de estar en el aqui y ahora observar donde me lleva la mente,obsrvar y trabajar si es una emocion si son varias cosaa hacer limpieza.posturarelajada pecho abierto.
Japa mala(tecnica collar):Es de origen Budista,se utiliza mantras,tenes que estar concentrado en esa tecnicade bhija mantra,se utiliza el collar de 108 piedras.
Las 108 pelotitas son los puntos marmas,encierra un numero mistico el 106 encierra el universo.El comienzo se llama Meru significa montaña( cada siete años cambia la energia nuestra),el 107 vacio del universo de ser rellenado con la creacion.Meru indica la primer vuelta,se utiliza el dedomayor que es neutro y la mano derecha que es energia solar,con cada pasada utiliza un mantra.
La primer vuelta es tres pasada.
La primera en voz alta, la segunda en voz media y la tercera en silencio,pueden usar personas mentales.
Villa mantras:
Om:representa el todo.
Gam:ganesha.
Dum:durga.
Aim:Saraswati.
Om namah shivana.
Klim para subir la energia activa.
HRIM:activa si estas decaido,te activa la energia shactin.
Gaum:energia de durga
Tat sat: representa a la comunion de la eneegia del todo.
Meditacion( de 3 a 5 minutos)
Antar mouna:
Busca apagar los sentidos,busca sacar la energia de los jnana Indriya y karma Indriya(organo de conocimiento-accionar).
Primero la vista( cierro los ojos).
Segundo oido(indujo que escuche algo un sonido,puede ser el sonido a la naturaleza o puedo tocar cuenco).
Tercero olfato,luego me conecto por lps sentidos de los aromas, aroma terapia, puedo prender incienso o algo que puedo tirar en el aire,solo cinco minutos es solo oler y despues retirar,luego que se conecte con el gusto.
Cuarto que sienta con el gusto de su lengua,despues que vaya mas atras de su paladar.
Cinco que se conecte con su interior,se puede ir cambiando menos la vistaque va primero,por ultimo que se conecte con la energia que esta sintiendo,podemos hacer visualizar el prana. Este tipo de meditacion es guiada.
Viposana:
Este tipo de meditacion no se utiliza mucho,te vas a un lugar aislado no podes hablar con nadie y el maestro te guia.
Ayurveda:
Ciensa de la vida larga saludable y feliz,es un sistema curativo es la filosofia Sankhia filosofia antigua de aca todos los origenes de los elementos.
Cada persona tiene las riendas para estar saludable,se utiliza hierbas,estudia los desequilibrios,si una persona come a cada rato hay un desequilibrio que a la larga provocara una enfermedad.
Ratnachikitsa te da gemas para que logres armonizar esa zona.
Vasanas aromas depende de la energia que cada uno tenga lo va a armonizar.
Ama yoga Ayurveda:hay tres energia que rigen el universo Aja,dolla,tomas se van a combinar para formar los cincos elementos de esto sale:Aire,etar,fuego,tierra y agua y del fuego surge los tres dollas bata,pitta y kapha de estos tres va a dominar kapha no va a estar solo en el cuerpo fisico sino que uno va prevalecer mas que el otro.Cuando uno de esas energia se desequilibria le va a dar mas energia a la otra.
Caracteristicas: se dice que lo que puede provocar el desequilibrio es la digestion o fuego en el estomago si no tengo una buena digestion provoca esto.Lo que provoca desequilibrios en los dollas es lo que comemos y como comemos y las grandes ciudades.
•estres
•ciudad
•Toxinas
Esto provocan desequilibrios, debemos invertir en la salud para estar en armonia.
Los elementos van:
Cabeza el eter
Cuello y movimientos del cuerpo.
El fuego cavidad abdominal y sistema reproductor.
Tierra sistema escretor.
Kapha:sistema escretor,tierra y agua, va a regir todo el movimiento,la circulacion,respiracion, cuando hay desequilibrio.
Pitta:gobierna la digestion,metavolismo oeganico,es mucha energia,un pitta se enferma.
Bata: es energia inestable,si esta pasado de energia.
Kapha:principio de resistencia tiene mucha resistencia fisica,va a gobernar todo los liquidos de la piel,en la adolescencia florece pitta.
Cararteristicas:
Pakruti convinacion de los tres dollas que tengo,el bata es el que mas se va a desequilibrar,necesita descansar son sensible a los cambios ,pulmon y mente,(piel seca caracteristica de bata,articulaciones secas,manos frias )son rapidos,suelen correr, bailar,concentran su energia en lo que quiere pero necesita descansar,el bata es frio,inestable tiene pelo finitoy poco,ojos chiquitos,nariz punteaguda es creativo,no tiene musculatura.El bata es mental y espiritual tiende a ser olvidadiso aprende pero se olvida puede captar las ideas el dolla mental genera ansiedad,es desapegado aveces es frio,tiene muchos amigos o es alejado algunas veces se lo confunden con desamoroso,no se estresa,la mente bata tiene mas facilidad para meditar le gusta el arte,energia sutil,no es celoso,es miedoso y desorganizado,derrochon se olvida que tiene qie comer su organo le cueata conectar con su mente,suele comer liviano y le gusta el sol.
Pitta:Es caliente , es fuego tiene calor todo el tiempo,tiene acides pero le gusta comer cosas acidas es muy energetico,son los mas sensuales le gusta salir a correr tiene un cuerpo hermoso le gusta que lo miren,de tipo narciso son muy fisicos busca el deporte,piel normal es mas fibroso si se desequilibra provoca gordura en la zona de la panza son de contestura mediana tienen buena digestion si esta armonioso,suelen ponerse de mal humor y son de buen apetito.Pitta es mental y super estructurado,super inteligente tienen mucha energia mental le gusta estudiar,si esta desequilibrado le gusta competir con temas de estudio,es chocante tempramental si le haces enojar puede ser hiriente ,si esta armonisado puede empatisar,no se apega a un rol puede tambien cambiar los egos, es muy estricto tiene una mente pasional le cuesta meditar mana y budy es muy disiplinado cuestiona todo si esta desarmonisado critica a otro es super extrovertido es el mejor administrador,come cualquier cosa,tiene tendencia a tenee problema de vista.
Kapha:son de energia estable convinan la energia con pittta,cuando se desequilibra produce obecidad tienen pulmones grande,piernas grandes no se lastiman casi cuando se desequilibran no quieren hacer nada,es mas perdurable con lo que hace generalmente tiene problema de digestion lenta y si tiene ansiesad come a toda hora,le gusta eliminar toxinas si esta con desequilibrio tiene problema en la mucosa sinusitis,mocosidad en la garganta.Kapha t tiende a see apasible no se enoja es vergonsoso,tranquilo,inseguro tiene miedo a fallar es buen administrador acaparador le gusta guardar,recolectar,ahorrar,le cuesta invertir, es muy nostalgico y eso le genera un desequilibrio,es posesivo,celoso le cuesta desapegarse,se conecta con los sentidos si se conecta con pitta se vuelve muy sensual es muy exagerado y le gusta comer cosas ricas tiene muy desarrollodo ese sentido tiende a ser de piel blanca a palida,cabello colorado, es sensible.
Mana:capta los sentidos.
Buddy:emite procesos de juicio,no hay razonamiento.
La meditacion busca desarrollar el chaitta(no tenemos muy desarrollado).
•Dharama:Es concentracion si entro en un estado de meditacion entro en concentracion.
•Prathara:Es inspiracion.
•Dhyama:meditacion.
•Samady:integracion,extasis.
Existen muchas estados de meditacion.
Existen distintas posturas de meditacion
• Punto de apoyo es el coxis y la rodilla cae al suelo.
Se empieza de apoco tres minutos, que la mente no te lleve a ningun lado,luego se va extendiendo,siempre de piernas cruzadas( hay siete chacras en esa zona)Saharana chacra es el chacra 50, es sutil,no esta en el cuerpo fisico,cuando medito mr conecto con ese chacra.
Iluminacion es poder ver mas alla de lo que te muestan tus ojos.Te podes conectar con lo que le pasa al otro, es empatisar con la otra persona.
Posturas de meditacion
1_postura facil: de piernas cruzadas
2_postura esvastica:significa la rueda de la vida,una pierna en vaca y la otra en abeja.
3_Loto:se dejo de usar.
4_medio loto:
5_Diamante:se te duermen las piernas,personas con problemas circulatoriono usan.
6_Siddhasana:viene de sire,concentra poderes psiquicos.posicion es talon en la cola sobre el ano porque sube la energia.
7_Abeja:las piernas en abeja,rodilla que caigan a los costados.
El ultimo chacra esta conectado a la tierra y el primero al cielo.
Tipos de meditacion
Mantra:con cantos de mantras,tecnicas de concentracion para entrar en lameditacion para personas muy mentales es libre.
Meditacion zen: Es opuesta al mantra,silencio absoluto,lo que se busca es el vacio de la mente,aca no puede estar la espalda relajada,lo primero que se tiene que hacer es dominar la postura.
Zen:se medita contra la pared frente al jardin(es estructurada),nadie te dice nada,se aprende de los demas de la experiensa.Del lado izquierdo esta la persona de su confianza y del lado derecho el que le sigue.Despues de meditar se hace la ceremonia del te, todos se visten de negro y el maestro va vestido de rojo.
Laya: viene de origen tantrico, se medita desde sus chacras,se hace visualizacion se utilizan colores,se canta matra y mudras.
Samatha:Es de origen Budista,es una tecnica que se va a usar la respiracion,mantener la respiracion baja,un maestro guia,se puede hacer"suara yoga"
Tratar de estar en el aqui y ahora observar donde me lleva la mente,obsrvar y trabajar si es una emocion si son varias cosaa hacer limpieza.posturarelajada pecho abierto.
Japa mala(tecnica collar):Es de origen Budista,se utiliza mantras,tenes que estar concentrado en esa tecnicade bhija mantra,se utiliza el collar de 108 piedras.
Las 108 pelotitas son los puntos marmas,encierra un numero mistico el 106 encierra el universo.El comienzo se llama Meru significa montaña( cada siete años cambia la energia nuestra),el 107 vacio del universo de ser rellenado con la creacion.Meru indica la primer vuelta,se utiliza el dedomayor que es neutro y la mano derecha que es energia solar,con cada pasada utiliza un mantra.
La primer vuelta es tres pasada.
La primera en voz alta, la segunda en voz media y la tercera en silencio,pueden usar personas mentales.
Villa mantras:
Om:representa el todo.
Gam:ganesha.
Dum:durga.
Aim:Saraswati.
Om namah shivana.
Klim para subir la energia activa.
HRIM:activa si estas decaido,te activa la energia shactin.
Gaum:energia de durga
Tat sat: representa a la comunion de la eneegia del todo.
Meditacion( de 3 a 5 minutos)
Antar mouna:
Busca apagar los sentidos,busca sacar la energia de los jnana Indriya y karma Indriya(organo de conocimiento-accionar).
Primero la vista( cierro los ojos).
Segundo oido(indujo que escuche algo un sonido,puede ser el sonido a la naturaleza o puedo tocar cuenco).
Tercero olfato,luego me conecto por lps sentidos de los aromas, aroma terapia, puedo prender incienso o algo que puedo tirar en el aire,solo cinco minutos es solo oler y despues retirar,luego que se conecte con el gusto.
Cuarto que sienta con el gusto de su lengua,despues que vaya mas atras de su paladar.
Cinco que se conecte con su interior,se puede ir cambiando menos la vistaque va primero,por ultimo que se conecte con la energia que esta sintiendo,podemos hacer visualizar el prana. Este tipo de meditacion es guiada.
Viposana:
Este tipo de meditacion no se utiliza mucho,te vas a un lugar aislado no podes hablar con nadie y el maestro te guia.
Ayurveda:
Ciensa de la vida larga saludable y feliz,es un sistema curativo es la filosofia Sankhia filosofia antigua de aca todos los origenes de los elementos.
Cada persona tiene las riendas para estar saludable,se utiliza hierbas,estudia los desequilibrios,si una persona come a cada rato hay un desequilibrio que a la larga provocara una enfermedad.
Ratnachikitsa te da gemas para que logres armonizar esa zona.
Vasanas aromas depende de la energia que cada uno tenga lo va a armonizar.
Ama yoga Ayurveda:hay tres energia que rigen el universo Aja,dolla,tomas se van a combinar para formar los cincos elementos de esto sale:Aire,etar,fuego,tierra y agua y del fuego surge los tres dollas bata,pitta y kapha de estos tres va a dominar kapha no va a estar solo en el cuerpo fisico sino que uno va prevalecer mas que el otro.Cuando uno de esas energia se desequilibria le va a dar mas energia a la otra.
Caracteristicas: se dice que lo que puede provocar el desequilibrio es la digestion o fuego en el estomago si no tengo una buena digestion provoca esto.Lo que provoca desequilibrios en los dollas es lo que comemos y como comemos y las grandes ciudades.
•estres
•ciudad
•Toxinas
Esto provocan desequilibrios, debemos invertir en la salud para estar en armonia.
Los elementos van:
Cabeza el eter
Cuello y movimientos del cuerpo.
El fuego cavidad abdominal y sistema reproductor.
Tierra sistema escretor.
Kapha:sistema escretor,tierra y agua, va a regir todo el movimiento,la circulacion,respiracion, cuando hay desequilibrio.
Pitta:gobierna la digestion,metavolismo oeganico,es mucha energia,un pitta se enferma.
Bata: es energia inestable,si esta pasado de energia.
Kapha:principio de resistencia tiene mucha resistencia fisica,va a gobernar todo los liquidos de la piel,en la adolescencia florece pitta.
Cararteristicas:
Pakruti convinacion de los tres dollas que tengo,el bata es el que mas se va a desequilibrar,necesita descansar son sensible a los cambios ,pulmon y mente,(piel seca caracteristica de bata,articulaciones secas,manos frias )son rapidos,suelen correr, bailar,concentran su energia en lo que quiere pero necesita descansar,el bata es frio,inestable tiene pelo finitoy poco,ojos chiquitos,nariz punteaguda es creativo,no tiene musculatura.El bata es mental y espiritual tiende a ser olvidadiso aprende pero se olvida puede captar las ideas el dolla mental genera ansiedad,es desapegado aveces es frio,tiene muchos amigos o es alejado algunas veces se lo confunden con desamoroso,no se estresa,la mente bata tiene mas facilidad para meditar le gusta el arte,energia sutil,no es celoso,es miedoso y desorganizado,derrochon se olvida que tiene qie comer su organo le cueata conectar con su mente,suele comer liviano y le gusta el sol.
Pitta:Es caliente , es fuego tiene calor todo el tiempo,tiene acides pero le gusta comer cosas acidas es muy energetico,son los mas sensuales le gusta salir a correr tiene un cuerpo hermoso le gusta que lo miren,de tipo narciso son muy fisicos busca el deporte,piel normal es mas fibroso si se desequilibra provoca gordura en la zona de la panza son de contestura mediana tienen buena digestion si esta armonioso,suelen ponerse de mal humor y son de buen apetito.Pitta es mental y super estructurado,super inteligente tienen mucha energia mental le gusta estudiar,si esta desequilibrado le gusta competir con temas de estudio,es chocante tempramental si le haces enojar puede ser hiriente ,si esta armonisado puede empatisar,no se apega a un rol puede tambien cambiar los egos, es muy estricto tiene una mente pasional le cuesta meditar mana y budy es muy disiplinado cuestiona todo si esta desarmonisado critica a otro es super extrovertido es el mejor administrador,come cualquier cosa,tiene tendencia a tenee problema de vista.
Kapha:son de energia estable convinan la energia con pittta,cuando se desequilibra produce obecidad tienen pulmones grande,piernas grandes no se lastiman casi cuando se desequilibran no quieren hacer nada,es mas perdurable con lo que hace generalmente tiene problema de digestion lenta y si tiene ansiesad come a toda hora,le gusta eliminar toxinas si esta con desequilibrio tiene problema en la mucosa sinusitis,mocosidad en la garganta.Kapha t tiende a see apasible no se enoja es vergonsoso,tranquilo,inseguro tiene miedo a fallar es buen administrador acaparador le gusta guardar,recolectar,ahorrar,le cuesta invertir, es muy nostalgico y eso le genera un desequilibrio,es posesivo,celoso le cuesta desapegarse,se conecta con los sentidos si se conecta con pitta se vuelve muy sensual es muy exagerado y le gusta comer cosas ricas tiene muy desarrollodo ese sentido tiende a ser de piel blanca a palida,cabello colorado, es sensible.
MANTRAS
Mantras:El mantra son palabras antiguas sancrista que tiene como objetivo relajar e inducir a un estado de meditación en quien canta o escucha.EL mantra es una musica busca sacar energia y llevarla a otra, lo que busca el mantra es sacarle energia al budi,va haber mantras que estan en una sola silaba.
Bhuja:semilla.Los villos mantras se pueden usar para la meditacion, tambien se puede usar mantras compuestos hay semillas y compuestos,se dice que los mantras encierran una energia y puede ser:
•Nirguna:sin cualidad
•Saguna:se conecta con una energia Ishawara.
•amor
•amistad
•Paz
•amanda
Los mantras son como los mudras
•kirtans:lo canta uno solo sin guia.
Bhajans:guru mantra el que guia.
Cada persona va a tener un mantra y lo va poder armonizar. Los mantras va sacando los velos que tenemos,cada persona se va ir conectando con mantra y esa energia y lo que necesitas nos ayuda a trabajat nuestra energia.
•Brahma: Es un Iswhara hay tred energia que rige todo el universo son energias diferentes esas energias son:Brahma,Shiva y Vishu.
Brahma:Es la energia creadora se dice que creo el universo,es la parte femenina.
•Saraswati:Es creativo,es la energia del arte,la musica,la poesia,es la expresion del habla.
•Vshnu:Es la preservacion estatica.Radha es la pareja de VIshnu y R9adha es amor, Vishnu es Krisma y Rama y salen de la energia de Brahma.
La preservacion es Laksi es la parte amorosa y femenina, se relaciona mucho con el amor, la abundancia espiritual, riqueza.
Sita y tambien ennlos otros planos brahma que es la energia vital.
Shiva que es la energia fuerte destruir todo lo que no sirve,busca destruir todos los apegos de la mente(Hanumar abatar)es fuerzo,valor,coraje. Es la energia de destruccion para crear algo nuevo.
La partefemenima de shiva es Shakti.
Shakti tiene energia creativa y tambien esta con brahma es el que mas energia tiene.
Durgue:tiene eneegia guerrera(de madre protectora).
•Kali:Es la parte oscura(todas las mujeres tienen esta energia)es la energia de los volcanes,energia de destruccion.
•Gauri:Es energia mas mental,madre dulce,es una energia mas tierna tiene que ver con la dulzura maternal.
•Parvati(montaña):Es la diosa de la montaña es la esposa amorosa,es la esposa que complementa a Shiva.
•Ganesha:Representa la sabiduria rompe los obstatulosmentales que impiden la espiritualidad.
Sharanam:
Ganapate:
Los mantras los usamos para cantar con un tambor(yoga del sonido).
Se dice que los mantras para aprenderlos hay que repetirlos y decirlos como salga.
Ganesha
Deva am Deva ganapata Deva om ]x 4
Om Ganesha jam
Om Ganesha eka danta
Gam ganesha jay
OM ganapataie om ganapatie
Namaha]x 2
Laksmi:lechusa representa la riquesa interior del mundo espiritual.
Ganesha:raton representa el ego,la mente.
Saruswati:cisne representa la fuerza.
Son mantras .
Dhirendra BRamachari
Ultimo maestro reconocido del tantra(entre tejidos de enseñanzas)vidya gupta tantra,libro unico de los chakras.
Kunddarini tantra yoga armoniza los chakras para luego movilizar la energia del kunddarinii y acenderla. Se dice que la sabiduria viene del accionar, el kundalini busca liberar los bloqueos mentales, como se da esos bloqueos?del falso conocimiento. Un bloqueo se produce de acumulacion falsa esos bloqueos mentales.
Liberar bloqueos espirituale, por reprimir emociones. Para poder movilizar, esos bloqueos que estan encerrados en los chakras.
La energia va pasando por la energia sepertina,es una energia fuerte, cuando hay un chakra bloqueado la energia kunddarini.
Una vez despertado la energia asciende atravesando cada chakra si hay bloqueos,va a quedar en el chakra bloqueado(si hay bloqueos puede enfermasrse la persona o despertar una enfermedad).
Se va a utilizar:
•bandhas:una ves que armonice.
•pranayama.
●trabajo de columna:apertura y cierre,lateralidad,asimetria, es lo primero que se trabaja y suara yoga en contrapostura de chakra y contrapostura energetica, podemos hacer visualizacion de colores y en toda la clase se hace cantos de mantras. Los mantras que se usan son Shiva,Shakti, Ganesha.
Se usa cantos de mantras para calmar la mente,permite bajarvlas vibraciones de la mente y rompe con esas corazas.
Tenemos que tener equilibrada los 49 chacras en el cuerpo fisicoy uno por encima,no esta estatico,esta en una zona determinada viene del tandra los chacras pero estan ahi. Si vamos a la energia de cada chacra trabajamos siempre opuesto para poder armonizar.
1_ Esta todos los nadhis.
2_Esta debajo del kandha energia dormida(no despierta la energia kundalini).
3_Adhara chacra(ano)se genera el impulso, es el organo de fecundacion,cuando esta bloqueado mucha energiProduce extreñimiento que es por poca eneegi(apego a emociones)esta entre lanparte fisica y emocional.
4_Mahapadma chakra es la zona genital del hombre.
5_Swadhistana organo reproductor directo,no necesariamente es necesario la reproduccion puede tener placer,el hombre necesita reproducir para tener placer.
6_Sabdala chacra,es el chakra de la vejiga es el organo de eliminacion,liberacion de toxina del torrente sanguineo.
7_Pingala supra renal del lado derecho es pingala y del izquierdo es ida.
8_Impulso que genera adrenalina ayuda al combate o huida.
9_Dakshina varun chakra del riñon eliminacion y limpieza de la sangre.
10_Vama varun chakra es el chakra del movimiento,toxinas a nivel fisico,mental y espiritual.
11_Garbha chakra pertenece al colon eliminacion de toxinas y absorcion de toxinas.
12_Naga chakra:intestino delgado.
13_Madhima"lingam"chakra pertenece al pancrea regula la insulina transformacion de la glucosa,si no funciona bien puede genear problemas de diabete.
14_Manipura chakra: es del estomago absorcion(procesa los alimentos)aveces funciona bien y otras veces no.
15_Surga chakra:es el chacra del higado,produccion y transformacion es un regulador.
16_Chandra chakra: es el chakra del bazo,tranquilidad si hacemos actividad fisica fuerte,hace ñimpieza de toxinas,si el bazo esta inflamado duele.
17_Nabhi diafragma tiene la funcion de aprana y apana,se encarga se encarga de la captacion del prama.
18_Prama kantha(derecho) se encarga de la captacion d prama de los pulmones.
19_Prama talu(izquierdo)
20_Anajata(corazon) tranquilidad,calma.
21_Ananda chakra es el timo lo que busca es estado de felicidad,defensa.
22_Vishuda chakra es de la tiroide,regula toda las actividades de los organos del cuerpo( defensas)
23_Paratiroide o Bruch chakra su funcion es equivalente con la tiroide.
Se dice que hay 24 -49 chakras que estan relacionada con la mente y 23 en el cuerpo,el chacra 50 esta en la coranita de la cabeza.
Bhuja:semilla.Los villos mantras se pueden usar para la meditacion, tambien se puede usar mantras compuestos hay semillas y compuestos,se dice que los mantras encierran una energia y puede ser:
•Nirguna:sin cualidad
•Saguna:se conecta con una energia Ishawara.
•amor
•amistad
•Paz
•amanda
Los mantras son como los mudras
•kirtans:lo canta uno solo sin guia.
Bhajans:guru mantra el que guia.
Cada persona va a tener un mantra y lo va poder armonizar. Los mantras va sacando los velos que tenemos,cada persona se va ir conectando con mantra y esa energia y lo que necesitas nos ayuda a trabajat nuestra energia.
•Brahma: Es un Iswhara hay tred energia que rige todo el universo son energias diferentes esas energias son:Brahma,Shiva y Vishu.
Brahma:Es la energia creadora se dice que creo el universo,es la parte femenina.
•Saraswati:Es creativo,es la energia del arte,la musica,la poesia,es la expresion del habla.
•Vshnu:Es la preservacion estatica.Radha es la pareja de VIshnu y R9adha es amor, Vishnu es Krisma y Rama y salen de la energia de Brahma.
La preservacion es Laksi es la parte amorosa y femenina, se relaciona mucho con el amor, la abundancia espiritual, riqueza.
Sita y tambien ennlos otros planos brahma que es la energia vital.
Shiva que es la energia fuerte destruir todo lo que no sirve,busca destruir todos los apegos de la mente(Hanumar abatar)es fuerzo,valor,coraje. Es la energia de destruccion para crear algo nuevo.
La partefemenima de shiva es Shakti.
Shakti tiene energia creativa y tambien esta con brahma es el que mas energia tiene.
Durgue:tiene eneegia guerrera(de madre protectora).
•Kali:Es la parte oscura(todas las mujeres tienen esta energia)es la energia de los volcanes,energia de destruccion.
•Gauri:Es energia mas mental,madre dulce,es una energia mas tierna tiene que ver con la dulzura maternal.
•Parvati(montaña):Es la diosa de la montaña es la esposa amorosa,es la esposa que complementa a Shiva.
•Ganesha:Representa la sabiduria rompe los obstatulosmentales que impiden la espiritualidad.
Sharanam:
Ganapate:
Los mantras los usamos para cantar con un tambor(yoga del sonido).
Se dice que los mantras para aprenderlos hay que repetirlos y decirlos como salga.
Ganesha
Deva am Deva ganapata Deva om ]x 4
Om Ganesha jam
Om Ganesha eka danta
Gam ganesha jay
OM ganapataie om ganapatie
Namaha]x 2
Laksmi:lechusa representa la riquesa interior del mundo espiritual.
Ganesha:raton representa el ego,la mente.
Saruswati:cisne representa la fuerza.
Son mantras .
Dhirendra BRamachari
Ultimo maestro reconocido del tantra(entre tejidos de enseñanzas)vidya gupta tantra,libro unico de los chakras.
Kunddarini tantra yoga armoniza los chakras para luego movilizar la energia del kunddarinii y acenderla. Se dice que la sabiduria viene del accionar, el kundalini busca liberar los bloqueos mentales, como se da esos bloqueos?del falso conocimiento. Un bloqueo se produce de acumulacion falsa esos bloqueos mentales.
Liberar bloqueos espirituale, por reprimir emociones. Para poder movilizar, esos bloqueos que estan encerrados en los chakras.
La energia va pasando por la energia sepertina,es una energia fuerte, cuando hay un chakra bloqueado la energia kunddarini.
Una vez despertado la energia asciende atravesando cada chakra si hay bloqueos,va a quedar en el chakra bloqueado(si hay bloqueos puede enfermasrse la persona o despertar una enfermedad).
Se va a utilizar:
•bandhas:una ves que armonice.
•pranayama.
●trabajo de columna:apertura y cierre,lateralidad,asimetria, es lo primero que se trabaja y suara yoga en contrapostura de chakra y contrapostura energetica, podemos hacer visualizacion de colores y en toda la clase se hace cantos de mantras. Los mantras que se usan son Shiva,Shakti, Ganesha.
Se usa cantos de mantras para calmar la mente,permite bajarvlas vibraciones de la mente y rompe con esas corazas.
Tenemos que tener equilibrada los 49 chacras en el cuerpo fisicoy uno por encima,no esta estatico,esta en una zona determinada viene del tandra los chacras pero estan ahi. Si vamos a la energia de cada chacra trabajamos siempre opuesto para poder armonizar.
1_ Esta todos los nadhis.
2_Esta debajo del kandha energia dormida(no despierta la energia kundalini).
3_Adhara chacra(ano)se genera el impulso, es el organo de fecundacion,cuando esta bloqueado mucha energiProduce extreñimiento que es por poca eneegi(apego a emociones)esta entre lanparte fisica y emocional.
4_Mahapadma chakra es la zona genital del hombre.
5_Swadhistana organo reproductor directo,no necesariamente es necesario la reproduccion puede tener placer,el hombre necesita reproducir para tener placer.
6_Sabdala chacra,es el chakra de la vejiga es el organo de eliminacion,liberacion de toxina del torrente sanguineo.
7_Pingala supra renal del lado derecho es pingala y del izquierdo es ida.
8_Impulso que genera adrenalina ayuda al combate o huida.
9_Dakshina varun chakra del riñon eliminacion y limpieza de la sangre.
10_Vama varun chakra es el chakra del movimiento,toxinas a nivel fisico,mental y espiritual.
11_Garbha chakra pertenece al colon eliminacion de toxinas y absorcion de toxinas.
12_Naga chakra:intestino delgado.
13_Madhima"lingam"chakra pertenece al pancrea regula la insulina transformacion de la glucosa,si no funciona bien puede genear problemas de diabete.
14_Manipura chakra: es del estomago absorcion(procesa los alimentos)aveces funciona bien y otras veces no.
15_Surga chakra:es el chacra del higado,produccion y transformacion es un regulador.
16_Chandra chakra: es el chakra del bazo,tranquilidad si hacemos actividad fisica fuerte,hace ñimpieza de toxinas,si el bazo esta inflamado duele.
17_Nabhi diafragma tiene la funcion de aprana y apana,se encarga se encarga de la captacion del prama.
18_Prama kantha(derecho) se encarga de la captacion d prama de los pulmones.
19_Prama talu(izquierdo)
20_Anajata(corazon) tranquilidad,calma.
21_Ananda chakra es el timo lo que busca es estado de felicidad,defensa.
22_Vishuda chakra es de la tiroide,regula toda las actividades de los organos del cuerpo( defensas)
23_Paratiroide o Bruch chakra su funcion es equivalente con la tiroide.
Se dice que hay 24 -49 chakras que estan relacionada con la mente y 23 en el cuerpo,el chacra 50 esta en la coranita de la cabeza.
Yoga deportivo
Dharmachari Sw. Maitreyananda: el Yoga no es deporte, el Yoga no es terapia, pero el Yoga Deportivo sí es un deporte y la Yogaterapia sí es una terapia, aunque el resto del Yoga no lo sean. El Yoga no es una sola cosa, “sino que el arte de controlar la vida entera es Yoga”, decía Aurobindo y tenía razón.
El Yoga Deportivo se basa filosóficamente en el Karma Yoga, en las enseñanzas de Valmiki (sobre como practicar cosas mundanas, pues todo lo mundano es espiritual) y en las enseñanzas del Bhagavad Gita (sobre la competición).
Entendiendo que toda la vida es una competición continua, con uno mismo y con todo lo que nos rodea, donde cada acto nos integra o desintegra con lo demás y con los demás. Debemos entender que yoga es el arte de integrar.
El Deporte es todo juego reglado en el cual hay competencia y ganar no significa directamente tener éxito. En ciertas ocasiones solo participar es un éxito, o dominar una técnica o sentimientos internos en una competencia es para muchos un éxito. La Espiritualidad de un ser humano es el conjunto vivencial de sus propios sentimientos. Y el Deporte, es ante todo una expresión puramente espiritual de los individuos, tanto de los que compiten, como de aquellos que son meros espectadores corporales y mentales, pero que internamente quieren controlar sus sentimientos.
El Arte supremo de dominar los sentimientos en una competencia, es el yoga deportivo. En yoga deportivo no gana el mas flexible sino por el contrario aquel que domina sus sentimientos y esto es muy difícil de comprender no solo para quien no practica yoga, sino para los propios profesores de técnicas de yoga que sin ser maestros de yoga carecen de educación espiritual.
En el Yoga Deportivo y sus seis estilos: Yoga Asanas (Hatha Yoga), Yoga Atlético, Yoga Artístico, Yoga Rítmico, Yoga Acrobático o Acro Yoga o Yoga Dance, la competencia no es física, sino espiritual.
Esta competencia es fundamentalmente espiritual, si bien existen técnicas mentales y corporales.
El Yoga Deportivo, es una contribución única a toda la humanidad, pues es el único deporte espiritual en el que se evalúan la espiritualidad y la actitud correcta en la acción del individuo dentro de una competencia de Fair Play . Enseñar a ver lo interno, por encima de lo externo y a evaluar espiritualmente a un competidor.
Ejemplo sobre un puntaje de 10 puntos finales
. Evaluación Espiritual: (4 puntos).
• Evaluación Física: (1 punto).
• Evaluación Mental: (1 punto).
• Evaluación Social: (1 punto).
. Evaluación Ecológica: (1 punto).
• Evaluación Cultural: (1 punto).
. Evaluación Filosófica: (1 punto).
Se puede ver que lo espiritual, o sea el dominio de sentimientos negativos y el cultivo de los sentimientos positivos, representan 4 puntos sobre 10 del total, pero luego vemos que se abren en abanico y se resalta lo importante que es lo social, cultural y ecológico en el comportamiento del competidor en plena competencia, y esto le suman un total de 7 puntos sobre 10, en lo cual su capacidad física le da solo un punto. O sea es totalmente y absolutamente lo contrario a la contorsión por ejemplo que solo evaluar la flexibilidad de un individuo.
Historicamente, el Yoga Deportivo, se lleva practicando desde hace 2000 años aproximadamente.
En la actualidad, el Yoga Deportivo busca ser un aporte psico-físico-espiritual a nuestra vida, buscando un tipo de competencia basada en el respeto y la convivencia. Lo que en Yoga es llamado “entrenamiento espiritual”, que consiste, en un entrenamiento interno y personal que nos ayuda y nos lleva a entender la vida desde el juego.
El practicante, aprende a gozar del presente, a compartir amor, vivir y competir con alegría, sin buscar ser exclusivamente el ganador o sobresalir a cualquier coste.
Entendiendo esto, se logra valorar realmente la belleza de practicar Yoga Deportivo y la alegría que conlleva el competir de esa manera. Donde la serie de Asanas (posturas) se comienza a transformar en una maravillosa poesía corporal. Pero esto es posible si quien la realiza tiene un estado espiritual sobresaliente y una mente plenamente concentrada.
Dentro del Yoga Deportivo, no existe el afán competidor de ganar por ganar sin importar como. aquí si importa el como y cuando, porque se busca precisamente lo contrario a un deporte común. Se busca cambiar la estructura mental que nos domina al competir por algo en particular, o en la vida cotidiana a cada hora, entendiendo sobre todo nuestras emociones y nuestros sentimientos.
De esta manera el Yoga Deportivo busca ser una herramienta significativa para que cada día, los seres humanos puedan buscar ser felices dentro de su contexto real y de su comunidad más cercana, fomentando emociones y sentimientos positivas que fluyan libremente sin dejar de realizar las labores cotidianas del mundo en el que vivimos.
Dharmachari Maitreyananda
martes, 20 de noviembre de 2018
La lateralidad
Lateralidad:la columna vertebral para el yoga es lo mas importante, la columna determina tu edad biologica.
En yoga lo primero que trabajamod es lineal, despues lateralidad, es romper corazas musculared y sirve para trabajar con personas que son muy mentales.
La usamos a la lateralidad para personas con problemas de columna,hombros,escoliosis. En la columna tenemos dos nadhis del lado derecho pinga nadhi y del lado izquierdo ida nadhis por ellos recorre todo nueatra energia de arriba asi abajo y de abajo asia arriba.
Tenemos distintas posturas para trabajar la lateralidad alto qie comienza en el hombro,medio que comienza en la zona intercostal y la baja trabajamos desde la cadera.
En la posturas de retroflexion no esta prohibido trabajar pero no se recomienda.Siempre se trabaja en postura de pie.cuando trabajamos la lateralidad vamos en bloques de un lado para el otro,marco el lateral y subo se hace como una S la columna,hay que tener mucho conocimiento para poder disociar a la columna,se puede hacer en cada parte del cuerpo esta disociacion,se puede hacer en el cuello para personas con artrosis se trabaja igual que la lateralidad de la columna pero en el cuello,siempre se trabaja con el menton pegado al pecho y tenemos que hacer movimientos cortos.El lado izquierdo es lado lunar y el derecho eñ lado solar,si una persona tiene acortamiento de ese lado la energia va a estar acumulada,y voy a ser lunar,si tengo acortado el lado derecho es solar,uno va cambiando energeticamente,si un alumno no puede ir a un lateral debemos trabajar mas de ese lado.debemos tratar de armonizar.
En yoga lo primero que trabajamod es lineal, despues lateralidad, es romper corazas musculared y sirve para trabajar con personas que son muy mentales.
La usamos a la lateralidad para personas con problemas de columna,hombros,escoliosis. En la columna tenemos dos nadhis del lado derecho pinga nadhi y del lado izquierdo ida nadhis por ellos recorre todo nueatra energia de arriba asi abajo y de abajo asia arriba.
Tenemos distintas posturas para trabajar la lateralidad alto qie comienza en el hombro,medio que comienza en la zona intercostal y la baja trabajamos desde la cadera.
En la posturas de retroflexion no esta prohibido trabajar pero no se recomienda.Siempre se trabaja en postura de pie.cuando trabajamos la lateralidad vamos en bloques de un lado para el otro,marco el lateral y subo se hace como una S la columna,hay que tener mucho conocimiento para poder disociar a la columna,se puede hacer en cada parte del cuerpo esta disociacion,se puede hacer en el cuello para personas con artrosis se trabaja igual que la lateralidad de la columna pero en el cuello,siempre se trabaja con el menton pegado al pecho y tenemos que hacer movimientos cortos.El lado izquierdo es lado lunar y el derecho eñ lado solar,si una persona tiene acortamiento de ese lado la energia va a estar acumulada,y voy a ser lunar,si tengo acortado el lado derecho es solar,uno va cambiando energeticamente,si un alumno no puede ir a un lateral debemos trabajar mas de ese lado.debemos tratar de armonizar.
- TRIANGULO: tiene unos 30 años y viene de la gimnasia artística. Trabaja la parte lateral inferior, porque repercute cada órgano.
- PORTON: trabaja los tres laterales. Se da para personas que no tengan problemas en las rodillas.
- LUNA CRECIENTE: también trabaja los tres laterales. Puede darse un bajando poco por cada lado
- DRAGON: trabaja lateral simple. Depende de como, se puede trabajar los dos o tres laterales. Si la persona siente molestias en las muñecas, se puede apoyar los codos. Se usa en yogaterapia con movimientos de columna, para cualquier tipo de persona.
viernes, 2 de noviembre de 2018
Estilos
- Estilos:es la forma que un maestro transmite metodos.Vamos a tener:
- Estilos estaticos
- Estilos dinamicos
- Estilos ritmicos
- Estilos eclecticos
Estilo estatico:se puede trabajar yoga terapia,marco lateralidad,asimetria es estatico.
Swara yoga:estatico pero podemos hacer apertura,pranayamas.
Meditacion:debemos trabajar cn la energia baja estar estatico.la mayoria es un metodo.
Estilos Dinamico;se puede trabajar con yoga integra,podemos hacer apertura y cierre,yoga flow,namaskar,yoga kundarini,tantra yoga,power yoga(se trabaja con posturas y contraposturas).
Estilos Ritmico:se trabajo con yoga artistico,sincronizado,yoga integral,kundalini tantra yoga.
Estilos Eclectico: va a tener una suma de los tres(estilos dinamico,estatico y ritmico).
Estilos integral: se puede trabajar con kundalini tantra yoga.
jueves, 1 de noviembre de 2018
Posturas parciales
Posturas parciales o Ardasanas:las definimos como los que involucran.
Tronco.
Brazos.
Manos.
Piel.
Dentro de las posturas de tronco hay cinco posturas:
•Postura vara.
•postura de mimbre lateral.
•Postura de lomo de gato.
•Postura de lomo en pez
•Postura de torcion,giro.
Dentro de las posturas parciales trabajamos la columna,dentro de las posturas tenemos la flexibilidad son cinco grados.
•Grado 1(hombro)
•Grado 2.
•Grado 3.
•Grado 4.
•Grado 5.
Cierro un poquito el pecho,lomo de gato y voy de apoco.
Torcion o giro:
- 1:
- 2:
- 3:
- 4:
- 5: queda el hombro a 90 grados
Cuello en vara:
- Cuello lateral
- Cuello en pez: (menton hacia delante)
- Cuello de gato: ( menton del pecho)
- Cuello de giro: (menton al hombro)
- Para problemas cervicales girar la cabeza hacia el menton, pegando el pecho de a poco hasta llegar a los hombros.
Pies:
- Pies en vara
- Pies lateral
- Pies lomo de gato (punta con los dedos)
- Pies lomo de pez (talon apoyado,levantando los dedos)
- Pies dorcion (torcer cmo trapo) los pies carganda la mente.
- Brazos:cinco grados.somatizacion del espiritu.el brazo es el vehiculo y las manos expresion del espiritu.
- brazos en vara
- Brazos en baston hacia adelante
- Brazos en baston hacia el costado
- Brazos en baston hacia atras
- Brazos en mastil
- Brazos en diamante
- Brazos en alambre
- Brazos en egipsia aerea
- Brazos en montaña de brazo
- Brazos en falsa
- Brazos en vaca
- Brazos en falsa muleta
- Brazos en muleta
- Brazos en heroica
- Brazos en palo torcido
- Brazos en cunita
- Brazos en 90%
- Brazos en loto
- Brazos en medio loto
- Brazos en abeja
- Brazos en media abeja.
- Las posturas de manos los dedos en cinco grado.
- Manos en vara
- Manos en cuchillo
- Manos en espada
- Manos en cuchara
- Manos en montaña
- Manos en meduza
- Manos en hoja
- Manos mono
- Manos en capullo de loto
- Manos en pata de elefamte
- Manos en medialuna
- Manos en 90%
Contraposturas circulatoria
Contraposturas circulatoria:busca el efecto opuesto para armonizarais hago posturas de pie la contrapostura se alaba los pies puedo hacer perezoso,paro de hombros, trabaja de forma opuesta a la circulación sanguinea.
ejemplos:Araña(pies) tengo que liberar la sangre de los pies, la contra postura puede ser perezoso, paro de hombros, perro, cocodrilo, carpa, sol.
Contrapostura energética: se dice que la energía circula de arriba hacia abajo y de abajo hacia arriba.
ejemplos:Araña(pies) tengo que liberar la sangre de los pies, la contra postura puede ser perezoso, paro de hombros, perro, cocodrilo, carpa, sol.
Contrapostura energética: se dice que la energía circula de arriba hacia abajo y de abajo hacia arriba.
- Pies - Manos
- Piernas - Brazos
- Cara - Gluteos(tenso relajación).
Tronco:se concentra la energia en el pecho, tengo que llevar a la zona lumbar.
Dorsal:tenemos que dirigir la respiración al abdomen(para el yoga hay que liberar la energia)
Contraposturas chacras
La energia de los chacras ,los chacras son centros energéticos.
Rueda: padma(loto)
Le va a dar energia al organismo,envia impulsos. Cuando un centro energetico tiene o no energia de mas se enferma.
Los pranas rigen los chacras y todo chacra tiene chacra tiene opuestos.
Apanda (timo)chacra:estado de felicidad.
Funciona de opuesto,siel timo tiene poco eneegia deeecha anhajata funciona mal.
Pingalo energia del lado derecho.
Siempre se busca el estado medio,trabajar para generar eneegu del lado derecho,si esta deprimido.Estado de ira anhajata funciona mal no tiene eneegia.(se compensa,pero se le da mas mas importancia al lado afectado).
Dos estados:
1_ depresion
2_Ira:buscar estado de calma trabajar su nadhi(del lado del coraxon).
Surya chacra:es el higado,busca el movimiento,cuando esta bloqueado hay estancamiento(lado solar)se puede trabajar laterales,yoga integral,el contra va a ser el bazo derecho,cuando se ataca es porque trabaja de mas,la ira, el enojo ataca al higado y tiene mucha energia.DEbemos descansar para que el bazo funcione.
EL bazo:busca tranquilidad,busca estar estatico,se activa a la noche(si esta muy quieto busca movimientos afecta apanda).Lateral izquierdo afecta el bazo,siempre se trabaja menos(cuando estamos con ataques de higado no se trabaja),cuando una persona esta muy estatica trabajar surya yoga(movimientos)efecta la energia,hay que estimular,no repercuten la mente,se hereda los chacras.
Estomago:manipura chacra
El impulso es de absorcion y asimilacion cuando esta bloqueado,esta bloqueado por la mente,una persona que no come bloquea su chacra,se puede trabajar de forma que haga arte,danza,que se dedique a las plantas,pintar mandalas(chitta parte crwativa),cuando esta activo la persona siente hambre todo el dia se trabaja el opuesto.
Chitta nunca esta con mucho movimientos.cuando el problema esta mas abaja en los intestinos.
Intestinos:es lo que yo asimilo absorcion.
Se relaciona con lo espiritual,tambien con la mente es lo opuesto el espiritu fluye pero no lo hace porque esta reprimido por la mente,se trabaja lo mental inconciente.
Tiene que ver con el exterior.trabajar chitta,el mana budi(parte creativa).
Chacras sexuales:
Placer en la mujeres el clitori.
Placer en los hombres organo reproductivo.
Problemas en la zona baja tiene que ver con la mentese trabaja la parte creativa,se puede hacer swara yoga.
Contraposturas chacras
La energia de los chacras ,los chacras son centros energéticos.
Rueda: padma(loto)
Le va a dar energia al organismo,envia impulsos. Cuando un centro energetico tiene o no energia de mas se enferma.
Los pranas rigen los chacras y todo chacra tiene chacra tiene opuestos.
Apanda (timo)chacra:estado de felicidad.
Funciona de opuesto,siel timo tiene poco eneegia deeecha anhajata funciona mal.
Pingalo energia del lado derecho.
Siempre se busca el estado medio,trabajar para generar eneegu del lado derecho,si esta deprimido.Estado de ira anhajata funciona mal no tiene eneegia.(se compensa,pero se le da mas mas importancia al lado afectado).
Dos estados:
1_ depresion
2_Ira:buscar estado de calma trabajar su nadhi(del lado del coraxon).
Surya chacra:es el higado,busca el movimiento,cuando esta bloqueado hay estancamiento(lado solar)se puede trabajar laterales,yoga integral,el contra va a ser el bazo derecho,cuando se ataca es porque trabaja de mas,la ira, el enojo ataca al higado y tiene mucha energia.DEbemos descansar para que el bazo funcione.
EL bazo:busca tranquilidad,busca estar estatico,se activa a la noche(si esta muy quieto busca movimientos afecta apanda).Lateral izquierdo afecta el bazo,siempre se trabaja menos(cuando estamos con ataques de higado no se trabaja),cuando una persona esta muy estatica trabajar surya yoga(movimientos)efecta la energia,hay que estimular,no repercuten la mente,se hereda los chacras.
Estomago:manipura chacra
El impulso es de absorcion y asimilacion cuando esta bloqueado,esta bloqueado por la mente,una persona que no come bloquea su chacra,se puede trabajar de forma que haga arte,danza,que se dedique a las plantas,pintar mandalas(chitta parte crwativa),cuando esta activo la persona siente hambre todo el dia se trabaja el opuesto.
Chitta nunca esta con mucho movimientos.cuando el problema esta mas abaja en los intestinos.
Intestinos:es lo que yo asimilo absorcion.
Se relaciona con lo espiritual,tambien con la mente es lo opuesto el espiritu fluye pero no lo hace porque esta reprimido por la mente,se trabaja lo mental inconciente.
Tiene que ver con el exterior.trabajar chitta,el mana budi(parte creativa).
Chacras sexuales:
Placer en la mujeres el clitori.
Placer en los hombres organo reproductivo.
Problemas en la zona baja tiene que ver con la mentese trabaja la parte creativa,se puede hacer swara yoga.
miércoles, 31 de octubre de 2018
Swara yoga
Swara yoga: es el yoga de la respiración, es la reeducacion,atraves de la respiración nos manejamos.
respiración baja se usa para la flexibilidad.
respiración media,intercostal se usa para tener equilibrio.
respiración alta se usa para las posturas refuerza,la energia es sueve.
La respiración pectoral (energia suave),dorsal, zona de los omoplatos,claviculal(en yoga no se usa).
En las clases de yoga podemos usar respiración de pectoral, dorsal se usa para bajar la respiración,cerrar el pecho y va al dorsales,problemas de tensión en la zona alta, omoplatos ayuda a descomprimir.Hay una sola respiración intercostal y es para concentrarse unidireccional de la respiración,posturas de equilibrios es la mas difícil de manejar.
En la respiración bajá vamos a tener tres clases
respiración baja se usa para la flexibilidad.
respiración media,intercostal se usa para tener equilibrio.
respiración alta se usa para las posturas refuerza,la energia es sueve.
La respiración pectoral (energia suave),dorsal, zona de los omoplatos,claviculal(en yoga no se usa).
En las clases de yoga podemos usar respiración de pectoral, dorsal se usa para bajar la respiración,cerrar el pecho y va al dorsales,problemas de tensión en la zona alta, omoplatos ayuda a descomprimir.Hay una sola respiración intercostal y es para concentrarse unidireccional de la respiración,posturas de equilibrios es la mas difícil de manejar.
En la respiración bajá vamos a tener tres clases
- abdominal:baja la energia ayuda a la zona digestiva,ansiedad,baja la energía de la mente(es bueno para las personas que comen mucho y rápido)
- Diafracmatica:por debajo del ombligo, empujo el diafragma para bajar.
- Lumbar:comprimir el abdomen y pasar basculares la zona lumbar(respiración intercostal ).
La respiración completa inhalo de abajo y voy subiendo, exhalo de arriba y empiezo a bajar,tengo que manejar todas las respiraciones, se usa cuando estamos entrenando control de mente. Tengo que inhalar todo y luego desinflo( sirve para trabajar con personas con asma, ansiedad)
Pranavayus
Pranavayus:ademas de los pranas externos tenemos planas internos.
- Vyama:en. la cavidad craneal, regula todos los movimientos del cuerpo(sangre,corazon,etcetera,los movimientos consiente como los inconscientes)
- Vddana cuello:gandula tiroide,paratiroide,proceso deglución y tambien va a reguir las cuerdas vocales.
- Pecho prana:corazon,pulmon,timo,se va a encargar abastecer esas zonas que tienen chacras.
- Samana:estomago,higado,pancreas,intestino delgado,el vaso (zona del centro)absorben el pana de los alimentos, transforman en energia para nuestro cuerpo.
- Apana:colon,vejiga,riñones,organos sexuales,piel(glándulas sudoríparas)
- Uddana:somatisacion del espíritu( por ejemplo cuando nos quedamos sin voz)
- Podemos trabajar el mantra del león,canto de mantra porque tiene un efecto cuando llevamos el mentón al pecho estamos trabajando esta zona.En el palo de hombro se trabaja la hipertiroidismo.
- Prana:swara yoga, se trabaja apertura y cierre abastecen los centros energéticos,respiracion baja se puede trabajar niño,aveja,pinza,camello,pez,cobra con brazos apoyados.
- Samana y Apama:swara yoga sirven para estimular esa zona, podemos trabajar la postura osito, escarabajo,cunita,pato,pensador,respiracion baja y postura de liberación.Del lado derecho felicidad y del izquierdo calma.
- Samana:estomago,higado,bazo,pancreas,intestino grueso.
- Uddana:se puede trabajar con las posturas de palo de hombro,penitente,plano inclinado, montaña,mangosta,caracol,
- Prana:perro,carpa,leon,luna,puente,mesa.
- Samana y Apana:araña,peresoso,osito,cunita.
Pranayama
Pranayama
Pranayama:Es el control de la energia vital.Se dice que va haber prana en el desierto, en el bosquejen la selva, en ciudad,prana externos de los ambientes.(cada persona tiene supranacional y elige donde vivir)es bueno conectarse conectarse para recibir y captar el Prana,suele pasar que el prana no se puede evitar(no es malo) es la energía.
Se dice que cada persona elige sus amigos, parejas con quien se relaciona sus chacras mas sus pranas ,son iguales energéticamente.Debemos cuidar nuestro prana desde la energía hasta lo que comemos.
también hay prana en el agua, alimentasen el aire, emociones.
Tenemos que tratar de reconocer las emociones negativas.
Se diferencia del Swara Yoga.
Kumbhaka o con retención: Hace que el prana del aire se pueda distribuir en todas las células del cuerpo. El pulgar de la mano derecha se utiliza para manipular la fosa nasal derecha, mientras que el dedo anular se utiliza para controlar la fosa nasal izquierda.
Hay pranayama
Nadhi Sodhana:
Kapalabhati:Aumenta la energia le da luz a la mente, craneo brillante, no se recomienda que se practique en los días de mucho calor, personas con presión alta.Se puede utilizar para una mejor concentración antes de estudiar por ejemplo.
Pranayama:Es el control de la energia vital.Se dice que va haber prana en el desierto, en el bosquejen la selva, en ciudad,prana externos de los ambientes.(cada persona tiene supranacional y elige donde vivir)es bueno conectarse conectarse para recibir y captar el Prana,suele pasar que el prana no se puede evitar(no es malo) es la energía.
Se dice que cada persona elige sus amigos, parejas con quien se relaciona sus chacras mas sus pranas ,son iguales energéticamente.Debemos cuidar nuestro prana desde la energía hasta lo que comemos.
también hay prana en el agua, alimentasen el aire, emociones.
Tenemos que tratar de reconocer las emociones negativas.
Se diferencia del Swara Yoga.
Kumbhaka o con retención: Hace que el prana del aire se pueda distribuir en todas las células del cuerpo. El pulgar de la mano derecha se utiliza para manipular la fosa nasal derecha, mientras que el dedo anular se utiliza para controlar la fosa nasal izquierda.
Hay pranayama
Nadhi Sodhana:
- Se comienza con swara yoga , para limpiar los nadhis.
- Luego de limpiar los nadéis, la respiración, alternativa según la retención.
- Siempre empezar con respiracion baja, swara yoga de 15 a 20 minutos
- Si tiene presión alta, no puede realizar retención. Hacer swara yoga
- Para dolor de cabeza realizar nadhi sodhana
- Para bajar la respiracion realizar ekochandra beda (solo por el lado izquierdo, un solo nadhi)
- Dwichandra bella: se puede utilizar para yoga terapia. Se inhala por izquierda y exhala por derecha. Se da de tarde y de noche, para armonizar y dormir tranquilos.
- Eka surya beda: inhalo por derecha y exhalo por izquierda
- Dwi surya beda paranayama: inhalo y exhalo por derecha. Se puede utilizar por la mañana
Kapalabhati:Aumenta la energia le da luz a la mente, craneo brillante, no se recomienda que se practique en los días de mucho calor, personas con presión alta.Se puede utilizar para una mejor concentración antes de estudiar por ejemplo.
- Es una ixhalacion profunda y varias partes para exhalar(retener y exhalar de apoco)retengo presiono con el abdomen lleno y exhalo en pequeñas porciones(hundir el abdomen)
Sama Urtti: sama es calma,urtti vibraciones mentales, se lo suele llamar respiracion cuadrada
- inhalo en 3:3:3
- exhalo en 3:
- Se utiliza la estudiar, para trabajar, para una mejor concentración.
- se puede hacer en cualquier horario.
- Lo primero que debemos hacer es tomar conciencia de las tres respiraciones baja, media,alta.
- Ejercicio es swara yoga respiración baja, hacer unos 10 minutos (limpia)
- Luego seguir con nadhi sodhana 10 minutos.
- Anuloma Viloma para armonizar 5 a 10 minutos.
domingo, 2 de septiembre de 2018
Sello y figura
Sello y figura
Figura: es la relación geométrica que existe en las diferentes partes del cuerpo. Relación entre las piernas y el tronco y entre el tronco y los brazos.
Sello: punto de apoyo de la figura con respecto al suelo mas la figura. Eso define la Asana.
Alineación: la correcta posición de cada parte del cuerpo en ángulos de 45,90 y 180 grados.
Figura: es la relación geométrica que existe en las diferentes partes del cuerpo. Relación entre las piernas y el tronco y entre el tronco y los brazos.
Sello: punto de apoyo de la figura con respecto al suelo mas la figura. Eso define la Asana.
Alineación: la correcta posición de cada parte del cuerpo en ángulos de 45,90 y 180 grados.
Código de ética
CODIGO DE ETICA DE LOS DOCENTES DE YOGA
1. Los maestros, formadores, profesores, entrenadores, instructores de yoga entienden que la enseñanza de yoga es una noble profesión que trabaja con el físico, mente y espiritualidad (emociones y sentimientos) de los alumnos.
2. Los maestros, formadores, profesores, entrenadores, instructores de yoga deben estar plenamente comprometidos a practicar el yoga como estilo de vida.
3. Los maestros, formadores, profesores, entrenadores, instructores de yoga en su diferentes métodos, estilos y especialidades están comprometidos a mantener estándares impecables integridad profesional.
4. Los maestros, formadores, profesores, entrenadores, instructores se deben dedicar al continuo estudio y práctica del yoga bajo la guía de su Yogacharya o Maestro de Yoga así como de su linaje, en particular los aspectos teóricos y prácticos de los métodos, estilos y especialidades de yoga que enseñan.
5. Los maestros, formadores, profesores, entrenadores, instructores de yoga tienen el juramento y compromiso de evitar el consumo de Tabaco, Marihuana, Ayahuasca y drogas en general de todo tipo así como de psicofarmacos, evitando el abuso de alcohol y otras substancias de ese tipo. Si un docente de yoga violara este juramento profesional y base de las enseñanza de yoga, perderá su grado y diploma en forma automática.
6. Los maestros, formadores, profesores, entrenadores, instructores de yoga transmiten fielmente y con total seriedad la educación de yoga, en cada clase de senseñanza del yoga.
7. Los maestros, formadores, profesores, entrenadores, instructores están comprometidos a promover el bienestar físico, mental, y espiritual entendiendo este último por bienestar sentimental y emocional, de sus estudiantes. Estando obligados a dar el ejemplo con su propia persona.
8. Los profesores, entrenadores, instructores de yoga que dicten un profesorado de yoga serán sancionados con la perdida de su grado y diploma, invalidando dicho curso.
9. Los maestros, formadores, profesores, entrenadores, instructores yoga hacen de la verdad (satya) un ideal de vida y lo expresan en el trato con los estudiantes, demás docentes de yoga y los demás seres vivientes, no pudiendo difamar a otros docentes ni a persona ninguna, ni emitir insultos contra otras escuelas de yoga, otras profesiones, organismos internacionales, autoridades y gobiernos nacionales.
10. Los maestros, formadores, profesores, entrenadores, instructores están abiertos a instruir a todos los estudiantes independientemente de la raza, de la nacionalidad, del género, de la orientación sexual, y de la posición social o financiera.
11. Los maestros, formadores, profesores, entrenadores, instructores tratarán a sus estudiantes con respecto. Por ejemplo a la hora de utilizar estudiantes para ejemplificar problemas físicos es algo que debe de realizarse con mucho cuidado, y no cometer el error de ofender, denigrar, maltratar, criticar, o desanimar a estudiantes que no pueden realizar ciertas posiciones o que tienen ciertas condiciones físicas fuera de lo normal. Dicha circunstancia se consideraría como himsa (agresión).
12. Los formadores y master de yoga deben depender siempre de la guía de un yogacharya o maestro de yoga con linaje para poder dictar profesorados o instructorados de yoga.
13. Los maestros, formadores, profesores, entrenadores, instructores deben dar su clases en un contexto apropiado para enseñar guardando las buenas maneras y educación.
14. Los maestros, formadores, profesores, entrenadores, instructores del yoga deben practicar tolerancia hacia otros profesores, escuelas y tradiciones del yoga.
15. Los profesores, entrenadores, instructores de yoga no pueden formar profesores de yoga por carecer de conocimientos y porque su grado significa que solo pueden dar clases practicas de yoga.
16. Los maestros, formadores, profesores, entrenadores, instructores de yoga evitarán "cualquier conducta criminal" o fuera de la ley con sus estudiantes y demás docentes de yoga.
17. Para ser Yogacharya o Maestro de Yoga se debe hacer un curso, y luego estudiar por 10 o 12 años con un maestro con linaje comprobado que tenga el diploma de Acharya, teniendo una educación continua según el linaje de yoga.
18. Los maestros, formadores, profesores, entrenadores, instructores de yoga, se abstendrán de dar consejo médico, psicológico, físico terapéutico o nutricional sin tener las calificaciones de las profesiones antes enumeradas.
19. Los maestros, formadores, profesores, entrenadores, instructores de yoga que sean declarados culpables por la justicia de cualquier delito grave serán sancionados con la perdida de su grado y diploma.
20. Los maestros, formadores, profesores, entrenadores, instructores de yoga, deberan respetar todas la formas de vida, animal y vegetal evitando causar cualquier tipo de violencia.
21. Los maestros, formadores, profesores, entrenadores, instructores de yoga, no pueden obligar a sus alumnos a creer en libros religiosos tales como los Vedas, Uspanishads, Sutras, Agamas, Guita, etc. Ni hacer que sus alumnos ingresen en los seis darshanas religiosos del Hinduismo, ni creer en los yogas religiosos tales como el Bhakti Yoga, Yoga Vedanta, Kundalini Sikh o Raja Ashtanga Yoga de Patanjali, diciendo que estos son laicos. Siéndoles prohibido enseñar religiones bajo el pretexto de enseñar yoga. No permitiendo en ningún caso que se intente hinduizar a los alumnos, o intentar que los mismos sean parte del Budismo, Hinduismo, Sikismo, Jainismo, Vasihnavismo, Shaktimo, Shivaismo o cualquier otra región, culto o secta. En cada momento se debe dejar constancia que ser espiritual no significa ser religioso.
22. Los maestros, formadores, profesores, entrenadores, instructores de yoga deben enseñar que actualmente, el Yoga como ciencia, arte y filosofía de vida, se divide en métodos, y estos en diferentes estilos, así como especialidades y modalidades. El Yoga laico y su desarrollo profesional nada tiene que ver con el antiguo yoga religioso de Patanjali y no profesional.
23. La enseñanza del yoga debe ser totalmente laica, profesional, no política, ni religiosa.
24. Los maestros, formadores, profesores, entrenadores, instructores de yoga deben enseñar el yoga como ciencia, arte y filosofía de vida psicofisica-espiritual que integra los tres planos existenciales del ser humano entre si, y a este con universo, o todo.
Cuando se hace entrega del un diploma o certificado y se recibe el mismo se esta aceptando el presente CODIGO DE ETICA DE DOCENTE DE YOGA.
1. Los maestros, formadores, profesores, entrenadores, instructores de yoga entienden que la enseñanza de yoga es una noble profesión que trabaja con el físico, mente y espiritualidad (emociones y sentimientos) de los alumnos.
2. Los maestros, formadores, profesores, entrenadores, instructores de yoga deben estar plenamente comprometidos a practicar el yoga como estilo de vida.
3. Los maestros, formadores, profesores, entrenadores, instructores de yoga en su diferentes métodos, estilos y especialidades están comprometidos a mantener estándares impecables integridad profesional.
4. Los maestros, formadores, profesores, entrenadores, instructores se deben dedicar al continuo estudio y práctica del yoga bajo la guía de su Yogacharya o Maestro de Yoga así como de su linaje, en particular los aspectos teóricos y prácticos de los métodos, estilos y especialidades de yoga que enseñan.
5. Los maestros, formadores, profesores, entrenadores, instructores de yoga tienen el juramento y compromiso de evitar el consumo de Tabaco, Marihuana, Ayahuasca y drogas en general de todo tipo así como de psicofarmacos, evitando el abuso de alcohol y otras substancias de ese tipo. Si un docente de yoga violara este juramento profesional y base de las enseñanza de yoga, perderá su grado y diploma en forma automática.
6. Los maestros, formadores, profesores, entrenadores, instructores de yoga transmiten fielmente y con total seriedad la educación de yoga, en cada clase de senseñanza del yoga.
7. Los maestros, formadores, profesores, entrenadores, instructores están comprometidos a promover el bienestar físico, mental, y espiritual entendiendo este último por bienestar sentimental y emocional, de sus estudiantes. Estando obligados a dar el ejemplo con su propia persona.
8. Los profesores, entrenadores, instructores de yoga que dicten un profesorado de yoga serán sancionados con la perdida de su grado y diploma, invalidando dicho curso.
9. Los maestros, formadores, profesores, entrenadores, instructores yoga hacen de la verdad (satya) un ideal de vida y lo expresan en el trato con los estudiantes, demás docentes de yoga y los demás seres vivientes, no pudiendo difamar a otros docentes ni a persona ninguna, ni emitir insultos contra otras escuelas de yoga, otras profesiones, organismos internacionales, autoridades y gobiernos nacionales.
10. Los maestros, formadores, profesores, entrenadores, instructores están abiertos a instruir a todos los estudiantes independientemente de la raza, de la nacionalidad, del género, de la orientación sexual, y de la posición social o financiera.
11. Los maestros, formadores, profesores, entrenadores, instructores tratarán a sus estudiantes con respecto. Por ejemplo a la hora de utilizar estudiantes para ejemplificar problemas físicos es algo que debe de realizarse con mucho cuidado, y no cometer el error de ofender, denigrar, maltratar, criticar, o desanimar a estudiantes que no pueden realizar ciertas posiciones o que tienen ciertas condiciones físicas fuera de lo normal. Dicha circunstancia se consideraría como himsa (agresión).
12. Los formadores y master de yoga deben depender siempre de la guía de un yogacharya o maestro de yoga con linaje para poder dictar profesorados o instructorados de yoga.
13. Los maestros, formadores, profesores, entrenadores, instructores deben dar su clases en un contexto apropiado para enseñar guardando las buenas maneras y educación.
14. Los maestros, formadores, profesores, entrenadores, instructores del yoga deben practicar tolerancia hacia otros profesores, escuelas y tradiciones del yoga.
15. Los profesores, entrenadores, instructores de yoga no pueden formar profesores de yoga por carecer de conocimientos y porque su grado significa que solo pueden dar clases practicas de yoga.
16. Los maestros, formadores, profesores, entrenadores, instructores de yoga evitarán "cualquier conducta criminal" o fuera de la ley con sus estudiantes y demás docentes de yoga.
17. Para ser Yogacharya o Maestro de Yoga se debe hacer un curso, y luego estudiar por 10 o 12 años con un maestro con linaje comprobado que tenga el diploma de Acharya, teniendo una educación continua según el linaje de yoga.
18. Los maestros, formadores, profesores, entrenadores, instructores de yoga, se abstendrán de dar consejo médico, psicológico, físico terapéutico o nutricional sin tener las calificaciones de las profesiones antes enumeradas.
19. Los maestros, formadores, profesores, entrenadores, instructores de yoga que sean declarados culpables por la justicia de cualquier delito grave serán sancionados con la perdida de su grado y diploma.
20. Los maestros, formadores, profesores, entrenadores, instructores de yoga, deberan respetar todas la formas de vida, animal y vegetal evitando causar cualquier tipo de violencia.
21. Los maestros, formadores, profesores, entrenadores, instructores de yoga, no pueden obligar a sus alumnos a creer en libros religiosos tales como los Vedas, Uspanishads, Sutras, Agamas, Guita, etc. Ni hacer que sus alumnos ingresen en los seis darshanas religiosos del Hinduismo, ni creer en los yogas religiosos tales como el Bhakti Yoga, Yoga Vedanta, Kundalini Sikh o Raja Ashtanga Yoga de Patanjali, diciendo que estos son laicos. Siéndoles prohibido enseñar religiones bajo el pretexto de enseñar yoga. No permitiendo en ningún caso que se intente hinduizar a los alumnos, o intentar que los mismos sean parte del Budismo, Hinduismo, Sikismo, Jainismo, Vasihnavismo, Shaktimo, Shivaismo o cualquier otra región, culto o secta. En cada momento se debe dejar constancia que ser espiritual no significa ser religioso.
22. Los maestros, formadores, profesores, entrenadores, instructores de yoga deben enseñar que actualmente, el Yoga como ciencia, arte y filosofía de vida, se divide en métodos, y estos en diferentes estilos, así como especialidades y modalidades. El Yoga laico y su desarrollo profesional nada tiene que ver con el antiguo yoga religioso de Patanjali y no profesional.
23. La enseñanza del yoga debe ser totalmente laica, profesional, no política, ni religiosa.
24. Los maestros, formadores, profesores, entrenadores, instructores de yoga deben enseñar el yoga como ciencia, arte y filosofía de vida psicofisica-espiritual que integra los tres planos existenciales del ser humano entre si, y a este con universo, o todo.
Cuando se hace entrega del un diploma o certificado y se recibe el mismo se esta aceptando el presente CODIGO DE ETICA DE DOCENTE DE YOGA.
Hathasanas
Hathasanas: fuerza en los tres planos flexibilidad,equilibrio y fuerza.
me va a dar fuerza en la tonificación a nivel muscular.
me va a dar fuerza en la tonificación a nivel muscular.
Contra postura orgánica y muscular
contrapostura orgánica:es una postura que realiza efecto opuesto a nivel orgánico teniendo en Cuenta la comprensión y descompresión de los mismos dentro de un asana también tiene en encuenta la disposición con respecto a la fuerza de gravedad (discusión de los órganos con respecto al suelo).
Contrapostura muscular: busca realizar El efecto opuesto a la postura anterior teniendo en cuenta la propiedad que tienen los músculos de contraerse y elongarse.
Contrapostura muscular: busca realizar El efecto opuesto a la postura anterior teniendo en cuenta la propiedad que tienen los músculos de contraerse y elongarse.
Nadhi sadhana
Respiración alternativa:se exhalación es el doble que la inhalación,sin retención.
Limpia los canales energético.
Se puede dar cualquier tipo de alumnos,ayuda si están con dolor de cabeza,congestionado,asma.
Limpia los canales energético.
Se puede dar cualquier tipo de alumnos,ayuda si están con dolor de cabeza,congestionado,asma.
Posturas de brazos y piernas
Son posiciones:cada posición va a tener cinco posiciones.
Las posturas parciales tiene cinco posiciones del diccionario y eso determina la flexibilidad según El ángulo de la apertura.
Busca trabajar la asimetría que no tenemos en forma natural.
Una asimetría busca llevar a una forma diferente del cuerpo al lado opuesto.
La asimetría busca trabajar el músculo estirandolo,a nivel muscular y articular.
Las posturas parciales tiene cinco posiciones del diccionario y eso determina la flexibilidad según El ángulo de la apertura.
Busca trabajar la asimetría que no tenemos en forma natural.
Una asimetría busca llevar a una forma diferente del cuerpo al lado opuesto.
La asimetría busca trabajar el músculo estirandolo,a nivel muscular y articular.
Posturas Alternativas y Sustitutivas
La postura complementaria es una postura que le agrega mas un efecto a la postura anterior.
Ejemplos:
Abeja:postura de cierre.
Complementaria: abeja Aérea.
Compensatoria:esxuadra,fuerza en la espalda.
Araña,jinete.
Perro:postura cerrado
Complementaria:carpa,cocodrilo.
Las posturas alternativa y sustitutivas
Alternativa:asana a la cual se le agrega una variante para facilitar su ejucucion.
Sustitutiva:Tiene un efecto similar al anterior pero es mas fácil de ejecutar o mas cómoda.
Ejemplos:
Mangosta:trabaja hombro y brazos
si ela persona tiene dolor de cuello debemos cambiar por una postura alternativa o sustitutiva.
Alternativa:mangosta con variante de brazos,brazoz apoyado
Sustitutiva:hacer la pinza con brazos en montaña
Leon:es una postura de abertura, flexibilidad en las piernas.
si la persona tiene dolor en la rodilla tenemos que cambiar.
Alternativa: en la posición del león no tenemos
sustitutiva:tigre, no apoyo la cola en los empeine.
Montaña con tronco en pez.
Pez alto con variante de brazo.
Camello: posición de apertura,si la persona tiene dolor en las rodillas,tension en la zona alta, zona de lumbares debemos cambiar.
Alternativas:
Sustitutiva:arco si tiene problema de rodillas, hacer arco primer grado.
Pez alto no va a molestar en rodilla ni empeine tiene que ser con variante de brazo.
Sol.
Niño: es una postura de cierre,flexibilidad en la espalda, las personas que no pueden hacer esta postura sonsa tienen sinositis,congestion,problemas circulatorio, dolor de rodilla, empeine,tension en hombros y cuello, debemos cambiar.
Alternativa:niño con variante de brazo.
Sustitutivo:montaña
Raton:es una postura de descarga energeticapor piernas y pies, es de apertura,tambien sirve para tonificar las piernas.Si la persona tiene dolor de pierna,pantorilla,empeine o rodillo debemos cambiar.
Alternativa: no tiene
Sustitutiva:pensador.
araña
Antes de terminar una clase es importante hacer una descarga por pierna y otra por brazo.
Flexibilidad
La flexibilidad es la elongacion ,es el rango de apertura que tiene una articulación.
Hay cuatro tipos de articulaciones principales, dos en la cadera y dos en los hombro.En las articulaciones es donde se depositan.
La flexibilidad trabaja a nivel articular y lo que hace es liberar la energía de los sistemas emociones y pasiones,tambien liberamos energía mental, cuando trabajamos en la zona de tronco que esta lo espiritual.
La elongacion no es tan importante como lo es la flexibilidad en el yoga.
Hay cuatro tipos de articulaciones principales, dos en la cadera y dos en los hombro.En las articulaciones es donde se depositan.
La flexibilidad trabaja a nivel articular y lo que hace es liberar la energía de los sistemas emociones y pasiones,tambien liberamos energía mental, cuando trabajamos en la zona de tronco que esta lo espiritual.
La elongacion no es tan importante como lo es la flexibilidad en el yoga.
sábado, 1 de septiembre de 2018
Sama yoga
El sama yoga es el yoga de la relajación,son técnicas que el fin es la relajación.La relajación no tiene que durar mas de diez minutos si lo damos por la mañana, si lo damos por la tarde noche podemos alargar cinco minutos mas eso seria dar quince minutos, una clase de cama yoga no puede durar mas de cuarenta o cuarenta y cinco minutos, se puede dar una clase solo de relajacion. El sama yoga sirve para dar a personas sin movilidad.
Técnicas inductivas conductiva
Esta tecnica lleva a relajar parte por parte del cuerpos hace una relajación guindases importante tener una vos grave, ir guiando de forma lenta, ser creativo a la hora de dar la clase, si tengo una vos aguda es importante hacerlo de forma lenta.Debemos empezar a hacer la relajación por los pies y ir subiendo de apoco hasta llegar a la cabeza.
Si ponemos sonido, nada yoga( puede ser para meditar).
puede ser instrumentos con sonidos grave por ejemplo tamborete que te conecta con la tierra, debemos hacerlo de forma lenta y suave, lo que se busca es bajar las vibraciones de la mente(no pueden ser sonidos de la naturaleza, agua,grillo,ect.
En las visualizaciones no llevar a un lugar especifico por ejemplo paisaje, dejar que cada alumno vaya donde se siente mejor y donde el quiera ir.Pueden visualizar colores lila o violeta del lado izquierdo, rosa del lado del corazón,turquesa es donde necesita energía y se le da que visualice en ese lugar, el turquesa es el color del prana,el verde claro se conecta con la mente, representa la parte del inconsciente,verde oscuro no se usases lo consiente,el blanco visualiza la zona espiritual es la pureza, el dorado es la iluminación.
La tenso relajación :puede ser activa relajo y tensiono todo el cuerpo o comprimo un lado y después el otro, se usa para disociable cuerpo, y sirve para terminar de movilizar.
El mantra yoga: es un sonido que va a producir una vibración,un mantra invoca energía, puedo conectarme con un mantra o poner mantra.
Técnicas inductivas conductiva
Esta tecnica lleva a relajar parte por parte del cuerpos hace una relajación guindases importante tener una vos grave, ir guiando de forma lenta, ser creativo a la hora de dar la clase, si tengo una vos aguda es importante hacerlo de forma lenta.Debemos empezar a hacer la relajación por los pies y ir subiendo de apoco hasta llegar a la cabeza.
Si ponemos sonido, nada yoga( puede ser para meditar).
puede ser instrumentos con sonidos grave por ejemplo tamborete que te conecta con la tierra, debemos hacerlo de forma lenta y suave, lo que se busca es bajar las vibraciones de la mente(no pueden ser sonidos de la naturaleza, agua,grillo,ect.
En las visualizaciones no llevar a un lugar especifico por ejemplo paisaje, dejar que cada alumno vaya donde se siente mejor y donde el quiera ir.Pueden visualizar colores lila o violeta del lado izquierdo, rosa del lado del corazón,turquesa es donde necesita energía y se le da que visualice en ese lugar, el turquesa es el color del prana,el verde claro se conecta con la mente, representa la parte del inconsciente,verde oscuro no se usases lo consiente,el blanco visualiza la zona espiritual es la pureza, el dorado es la iluminación.
La tenso relajación :puede ser activa relajo y tensiono todo el cuerpo o comprimo un lado y después el otro, se usa para disociable cuerpo, y sirve para terminar de movilizar.
El mantra yoga: es un sonido que va a producir una vibración,un mantra invoca energía, puedo conectarme con un mantra o poner mantra.
LATERALIDAD
La lateralidad va a estudiar la flexibilidad en la columna vertebral que es la que abastece a todo nuestro órganos(ejemplo sistema nervioso central).Depende la flexibilidad que tengamos en nuestra columna va a determinar nuestra edad.El yoga busca sanidad de la columna.La literalidad ayuda a romper las corazas o bloqueos energéticos que se acumulan en la zona inter costal, provocando acortamiento y disminuyendo la capacidad respiratoria.
Si detectamos una desviacion en un alumno tenemos que trabajar mas el lado opuesto lateral el otro lado para compensar.
Se dice que va a ver tres tipos de lateralidades:
1.Sifosis: debemos trabajar apertura.
2.Lordosis:tenemos que trabajar con posturas hacia adelante.
3.Escoliosis lateral:
Los laterales energéticos
Los nadis son los canales energéticos,va a trabajar la energía de la columna:
Del lado derecho:
pingala nadhi por ella circula la energía solarla,la felicidad, esta el movimiento, malestar en el hígado,color amarillo.
Del lado izquierdo:
Ida nadhi por ella se dice que circula una energía fría, negativa, color azul o violeta, tranquilidad,calma, luna.
El yoga busca armonizar ambas energía, tanto solar como lunar dependiendo cual sea del predominio de cada persona.Los laterales trabajan estas energía que van a movilizar.
Si detectamos una desviacion en un alumno tenemos que trabajar mas el lado opuesto lateral el otro lado para compensar.
Se dice que va a ver tres tipos de lateralidades:
1.Sifosis: debemos trabajar apertura.
2.Lordosis:tenemos que trabajar con posturas hacia adelante.
3.Escoliosis lateral:
Los laterales energéticos
Los nadis son los canales energéticos,va a trabajar la energía de la columna:
pingala nadhi por ella circula la energía solarla,la felicidad, esta el movimiento, malestar en el hígado,color amarillo.
Del lado izquierdo:
Ida nadhi por ella se dice que circula una energía fría, negativa, color azul o violeta, tranquilidad,calma, luna.
El yoga busca armonizar ambas energía, tanto solar como lunar dependiendo cual sea del predominio de cada persona.Los laterales trabajan estas energía que van a movilizar.
POSTURA DE EQUILIBRIO
Postura de equilibrios,Tohlasanas:Son aquellos que tienen valencia de equilibrio.Predomina el equilibrio, fuerza o flexibilidad (ejemplo el escorpión tiene fuerza, equilibrio y flexibilidad).
Postura de equilibrio:En la postura de equilibrio se tiene que concentrar en el aquí y el ahora, la respiración que se utiliza es la intercostal.
Para poder armar una postura de equilibrio primero tengo que estar concentrado en la respiracion.
Las posturas de equilibrio se utiliza para bajar lo mental así la persona se concentra en este ahí y ahora,tambien se puede utilizar con personas que son muy energéticas. Tenemos que buscar la triangulacion es el punto de apoyo segun la figura que voy armar.
Tenemos tres puntos de apoyo
*driste es un punto fijo me tengo que concentrar en ese driste.
*Que la mente se focalice.
ejemplo:el gato para personas sobrecargadas.
En primer lugar tengo que arrancar con posturas de piso para poder trabajar el equilibrio.
Postura de piso: abeja aerea,escarabajo aereo,barco,se puede mover los brazos y piernas.Personas que tienen problemas de columna vertebral no pueden hacer posturas invertidas que comprometan esa zona(ejemplo parada de mano, parada de cabeza,ect).
viernes, 31 de agosto de 2018
Sistema de posturas alternativas y sustitutivas
Posturas alternativas
Es una asana a la cual se le agrega una variante para facilitar su ejecución.
Una postura sustitutiva es una una postura que va a tener una asana o posturas que va a tener lo efectos similares a la postura anterior, pero va a ser mas fácil o cómoda.
Es una asana a la cual se le agrega una variante para facilitar su ejecución.
- Hay posturas que no van a tener alternativas
- Para dar una clase de yoga de sistemas de posturas hay que tener en cuenta las edades de los alumnos, adaptándola la clase según sus necesidades.
Una postura sustitutiva es una una postura que va a tener una asana o posturas que va a tener lo efectos similares a la postura anterior, pero va a ser mas fácil o cómoda.
domingo, 26 de agosto de 2018
SWARA YOGA
Swara yoga
Es el yoga de la respiración o educación respiratoria, que la expiración sea mas mayor que la inspiración según Dharmachari Maitreyamanda
En yoga hay tres tipos de respiración
Alta: efectos, si estoy estático produce ansiedad. aumenta la energía
Media: efectos,intercostalgenera concentración, y en yoga la utilizamos para el equilibrio.Se usa para laterales,aumenta la capacidad respiratoria(ejemplo embarazadas).
Baja:es la respiración que mas se usa, sirve para relajar el cuerpo la mente, la energía se distribuye en todo el cuerpo(llega el oxigeno a las células).
La capacidad de respiración de una persona es su capacidad de concentración.El cambio respiratorio ayuda a cambiar de energía.
En el yoga respiramos solo por la nariz.
El swara yoga sirve para personas con asma, ansiedad,insomnio,ataque de pánico.
Técnicas de enganches y pasaje
Enganche es un movimiento que une dos posturas.
Pasaje es una postura intermedia que va a unir dos postulases en un tiempo cortito, se usa para no gastar energía.
La figura es la relación geométrica que existe en las diferentes partes del cuerpo, como medio del ángulo con el tronco y la ante piernas y brazo.
El sello es el punto de apoyo en el suelo, es la figura mas el punto de apoyo.
Es la suma de la figura mas el sello.La alineación es la correcta posición de cada parte del cuerpo de ángulo 45º,90º,Y 180º.
Namaskares
El método es saludos o series.
Existen los namaskares regulares y los irregulares.
Lo crea un maestro para una serie secuencieda.Se da cada namaskar cinco segundos
Los namaskares regulares: se usa solo una asana,postura con variantes.
ejemplo:
Namaskares irregulares:
ejemplos
Técnicas de enganches y pasaje
Enganche es un movimiento que une dos posturas.
Pasaje es una postura intermedia que va a unir dos postulases en un tiempo cortito, se usa para no gastar energía.
contra postura esquelética
La contra postura esquelética es una postura que busca el efecto opuesto de una contra postura.
estudia la columna columna vertebral.
Todas las posturas que implique a la columna, si hago una flexion hacia atrástengo que volver hacer dos contra postura hacia adelante,siempre tengo que compensar
Sello y figura
El sello es el punto de apoyo en el suelo, es la figura mas el punto de apoyo.
Es la suma de la figura mas el sello.La alineación es la correcta posición de cada parte del cuerpo de ángulo 45º,90º,Y 180º.
Namaskares
El método es saludos o series.
Existen los namaskares regulares y los irregulares.
Lo crea un maestro para una serie secuencieda.Se da cada namaskar cinco segundos
Los namaskares regulares: se usa solo una asana,postura con variantes.
ejemplo:
Namaskares irregulares:
ejemplos
sábado, 25 de agosto de 2018
Evaluación 2018 Instructor de yoga
1) ¿Que es el método Namaskar Yoga?
Es un método, un estilo dinámico de Yoga creado por el yogacharya Swami Maitreyananda (Dr. Fernando Estévez Griegoque es aplicable a varios métodos y escuelas de yoga. Se caracteriza por ejecuciones dinámicas de posturas de yoga o asanas y movimientos yoicos llamados Gatiyoga. La serie llamada Namaskar Kamajis compuesta de posturas de yoga se realiza mediante un pasaje o enganche fluido dinámico denominado prava yoga, lo cual garantiza el movimiento armonioso entre una y otra, el ejecutante descansa en la postura misma. La ejecución puede ser de tres formas: dinámica rítmica, dinámica artística o dinámica arrítmica. La unión de posturas con posturas se puede hacer por intermedio de un Sambanda o enganche, movimiento que une dos posturas o por medio de un pasaje o toque de una postura que dura dos segundos que permite unir las otras dos, las cuales son mantenidas por 20 segundos.
2) ¿Que escuela fue la primera escuela en enseñar y quiene enseñaron o crearon el Saludo al Sol y el Saludo al Gato?
Saludo al Sol: Swami Asuri Kapila fue el primero mundialmente en enseñar lo que hoy conocemos como Surya Namaskar o Saludo al Sol. Por aquel entonces Swami Asuri Kapila con Mataji Maya su esposa ambos discípulos de Ramana Maharshi. Publicaron en Montevideo el Saludo al Sol con su antiguo nombre: MAHA SURYA PRANA ASANAS VYAYAMA.
Luego en la India muchísimos años después Parshuram Rao Panta, hijo de Bhavan Rao Srinivas Panta, le cambio el nombre para Surya Namaskar, popularizandolo en la década de los 70.
Saludo al Gato: Saludo al gato, saludo al gato, bidala namaskar namaskar Yoga ® creado y inventado por dharmachari maitreyananda (Yogacharya Fernando Estévez-Griego) en 1985. El Namaskar Yoga ® es un método yoga dinámico incluyendo ejercicidos de yoga, yogaterapia y Ayurveda llamados vyayamas. El saludo al gato, es el más conocido namsakar en todo el mundo con el saludo al sol.
3) Pegue en el blog el saludo de Gato en su tres partes, el del pato, abeja, y Asanga.
blog.spot.com blogger.com las 24 clases diferentes para dos años que aprendió en el profesorado.
¿Cómo dar mi primera clase de Yoga?.
Primero, antes de comenzar la clase cuelgue en la Pared el póster del Saludo al Gato y a continuación, cuelgue en un cuadro prolijo la Serie Base de Posturas y Contraposturas. Haga por espacio de 10 o12 minutos los ejercicios del Gato, moviendo la columna en flexión arriba, abajo, flexión lateral, flexión en S, torsión baja, media y alta y torsión en lateral, luego ponga totalmente recta la columna usando las curvaturas antinatura y comience a hacer variantes de piernas y brazos. No le va dar el tiempo para hacer todas la variantes del Saludo, son más de 15.000 posturas y eso es muy bueno, a uno le deben sobrar las Posturas de Yoga para una clase, así no solo no le faltan Asanas para dar en una hora, sino para no repetirse en cada clase. A los 12 o 14 minutos, comience a dar Asanas y que la gente esté en las posturas estáticas de 50 segundos hasta 3 minutos, según la modalidad que usted eligió. Si se olvida de que postura sigue a la anterior en la serie, mire el cuadro o póster colgado en la pared, es sencillo y no se preocupe por nada sólo mire la clase y díctela con placer. Siga con total naturalidad. No le va a alcanzar una hora para dar todas estas Posturas de Yoga, lo cual es muy bueno. Gracias al Poster o Flyer usted nunca queda con la mente en blanco pensando que postura debe dar, como le pasa a muchos profesores de Yoga por falta de pedagogía. No tenga miedo a equivocarse, a olvidarse de una postura o a no poder dar todas las posturas. Si se equivoca una vez, dos, tres cuatro veces luego perfeccionara con experiencia su clase. Nuestra escuela nació en 1932 en India y en 1934 comenzamos a formar Profesores y Maestros de Yoga profesionales en Montevideo, luego en 1940 en Argentina y Brasil. Nuestro Método fue siempre en estos 83 años de formación, tener estas y otras clases preparadas, son un total de 108, para que luego de tanto saberlas ni siquiera tener que pensar al dictarlas. ¿Cómo comenzar a dar mi segundo mes de clases prácticas como Profesor de Yoga? Preste mucha atención a la serie que tiene colgada en su pared, cuando usted ya tenga confianza en sí mismo. Realizará una clase sin saludos o namaskares.
En esta comenzará haciendo sólo la postura del gato, moverá la columna y luego hará lateral derecho e izquierdo, una torsión para cada lado, y una asimetría simple. Realizará un paro de hombros simple o un arado, lo que prefiera, pero por poco espacio de tiempo. Pasará al medio puente, aquí sí realizará laterales, luego en la postura del perezoso, deténgase en esta postura en lateral izquierdo y luego derecho. Haga una asimetría de cada lado, manteniendo de 50 segundos a 1 minuto y medio cada postura, realice giros o sea rotación simple (si no conoce la técnicas de giros y torsiones en puente haga una tutoría), haga eso mismo luego en las posturas del niño, pez, pinza, abeja y cobra, pero en la cobra siempre hágalo por menos tiempo, así no dañará las lumbares. Todas las posturas no pueden ser mayor al minuto, en la mangosta haga todo, laterales, torsiones y asimetrías y dele 4 veces de tiempo más que a la postura de la cobra. Tenga presente que cuando hay una retroflexión usted debe tener por muy poco espacio de tiempo a los alumnos y que en las posturas de cierre o hacia delante debe darles mucho tiempo. No se olvide nunca que la serie que está mirando por cada postura dibujada sólo en forma lineal tiene que hacer dos laterales, dos torsiones y dos asimetrías. O sea, una postura es en realidad siete posturas. Nunca dicte la clase lineal, sin laterales porque eso es de profesores sin ningún conocimiento. No olvide en esta clase en cada postura corporal indicar una postura de cara o mukasana. El yoga necesita posturas de cara no de cuerpo exclusivamente. Agregue en la pared de su centro, el postre de posturas de cara, manos y brazos es importante para no olvidarse de ellas. (Saludo al Gato y serie basica)
¿Cómo comenzar a dar mi segundo mes de clases prácticas como Profesor de Yoga? Preste mucha atención a la serie que tiene colgada en su pared, cuando usted ya tenga confianza en sí mismo. Realizará una clase sin saludos o namaskares. En esta comenzará haciendo sólo la postura del gato, moverá la columna y luego hará lateral derecho e izquierdo, una torsión para cada lado, y una asimetría simple. Realizará un paro de hombros simple o un arado, lo que prefiera, pero por poco espacio de tiempo. Pasará al medio puente, aquí sí realizará laterales, luego en la postura del perezoso, deténgase en esta postura en lateral izquierdo y luego derecho. Haga una asimetría de cada lado, manteniendo de 50 segundos a 1 minuto y medio cada postura, realice giros o sea rotación simple (si no conoce la técnicas de giros y torsiones en puente haga una tutoría), haga eso mismo luego en las posturas del niño, pez, pinza, abeja y cobra, pero en la cobra siempre hágalo por menos tiempo, así no dañará las lumbares. Todas las posturas no pueden ser mayor al minuto, en la mangosta haga todo, laterales, torsiones y asimetrías y dele 4 veces de tiempo más que a la postura de la cobra. Tenga presente que cuando hay una retroflexión usted debe tener por muy poco espacio de tiempo a los alumnos y que en las posturas de cierre o hacia delante debe darles mucho tiempo. No se olvide nunca que la serie que está mirando por cada postura dibujada sólo en forma lineal tiene que hacer dos laterales, dos torsiones y dos asimetrías. O sea, una postura es en realidad siete posturas. Nunca dicte la clase lineal, sin laterales porque eso es de profesores sin ningún conocimiento. No olvide en esta clase en cada postura corporal indicar una postura de cara o mukasana. El yoga necesita posturas de cara no de cuerpo exclusivamente. Agregue en la pared de su centro, el postre de posturas de cara, manos y brazos es importante para no olvidarse de ellas.
(Serie Basica)
¿Cómo doy mi tercer mes de clases de Yoga? Por Dharmachari Maitreyananda Nunca comience a dar clases con el saludo al sol, un buen profesor nunca comienza por dar el saludo al sol a sus alumnos cuando recién llegan a las clases y recuerda que quien da siempre saludo al sol en sus clases, nunca es buen profesor de yoga. En esta clase comenzaremos con el Saludo de Hombros o Asanga el padre de la Psicología del Yoga. Este saludo está basado en las técnicas de Swami Direndra Bramachari y del maestro Babakar Kane con quienes nos concentramos en facilitar el trabajo sobre los hombros y tronco. En la postura de Asanga se hacen las variantes de brazos y manos. Esto es muy importante porque la mayoría de los estilos de yoga con asanas, son muy pobres en el trabajo de posturas de brazos y manos. Muchas escuelas ni conocen las posturas de brazos, piernas y manos. Como siempre cuelgue el cuadro del saludo de Asanga en la pared y a su costado el de la serie menor (Asana Krama). Si mira con atención la serie menor consta de una postura de partida, la sigue la postura intermedia, luego contrapostura y por último la postura complementaria de contrapostura, lo que significa que, por cada retroflexión debo hacer luego tres cierres, pero estas contraposturas además, son principalmente contraposturas orgánicas, energéticas y de chakras. Esta vez indique constantemente que tipo de swara yoga o respiración de yoga deben hacer y no confunda el swara yoga con el pranayama que es otra técnica. No olvide que al llegar a una postura desde la inspiración siempre se va hacia la expiración, porque el cuerpo debe tener los pulmones vacíos para llegar a una postura cómodamente salvo en las de fuerza que se retiene. El tono de su voz debe ser suave acompañando la respiración de los alumnos. Al final de la clase utilice 7 minutos de relajación y pratyahara. Cante mantras relevantes en vivo o ponga música. Que la fuerza del yoga lo bañe de sabiduría, amor y compasión. Autor¬¬¬: Dharmachari Maitreyananda, Presidente Mundial del Yoga de la Federacion Internacional de Yoga www.internationalyogafederation.net
(Asanga namaskar y serie de posturas intermedias y complementarias)
¿Cómo doy mi CUARTO mes de clases de Yoga? En esta etapa dentro de una hora o una hora y media, vamos a colocar a diferentes velocidades los saludos, uno más dinámico y luego vamos bajando la velocidad de ejecución, el primero es el de la abeja, muy importante para personas con problemas lumbares, el saludo del León el cual se puede intercambiar con el del NIÑO, el saludo de la hoja, y luego si tiene tiempo puede poner algunas posturas. Recuerde que cada saludo tiene más de mil posturas, lo que aquí aparece es una guía.
( namaskar leon, namaskar hoja- serie de posturas intermedias y complementarias)
¿Cómo hago mi quinta clase de Yoga? Ya con algunos meses de práctica todo es más sencillo. Como siempre pego un cuadro prolijo con los saludos. Vamos a trabajar mucho los laterales con el dragón y el movimiento de columna con el saludo a Lakshmi. Luego hacemos como siempre posturas de yoga. Esta vez marcamos cada inspiración y expiración en las posturas y comenzamos a trabajar visualizaciones con esferas de colores positivos. Al final de la clase hacemos doble relajación por tensión y afloje y a la vez por inducción verbal. Agregamos siempre música suave o cantamos mantras.
(namaskar del dragon- serie posturas intermedias y complementarias)
¿Cómo comenzar a dar mi sexto mes de clases prácticas como Profesor de Yoga? Esta vez vamos a comenzar la clase con pranayama y un poco de swara yoga, luego de unos 6 minutos comenzaremos a trabajar en el saludo al ratón, trabajando el giro de cintura, luego de un trabajo profundo enseñaremos el calcio saludo al Buda, aquí hay que tener cuidado con las rodillas, si alguien no lo puede hacer bien, que lo haga como pueda, y si no puede hacerle que siga haciendo el saludo del gato. Luego damos la versión corta de la clase con posturas, intermedias, contraposturas y complementarias. Al finalizar la clase otra vez comenzamos a dar prayama
y swara yoga pero basados en el sama swara prana yoga, para relajarnos profundamente. Puede colocar una música muy tenue.
(namaskar del raton- saludo a Buda- serie Hina purna vinyasa kramaji)
¿Cómo comenzar a dar mi séptimo mes de clases prácticas como Profesor de Yoga? Vamos a trabajar siempre el Saludo a la Luna, en sus dos variantes más conocidas Sukha Chandra y Purna Chandra y luego vamos a dar clases de posturas utilizando las posturas del gato como posturas, y algunas otras posturas, intermediarias, contraposturas y complementarias
¿Como comenzar a dar mi octavo mes de clases practicas como profesor de yoga? Ahora vamos a recitar las posturas del yoga en silencio con el cuerpo. No haga ningún saludo solo posturas y descanse en cada postura de flexión anterior. En las posturas de cierre espirar y en las de abertura pectoral inspirar y al llegar a la postura espirar.
Esta es una serie del Purna Yoga Integral es un Purna Vinyasa Krama con mucha respiración pranayama y concentración. Vamos a Yoguiear hasta samadhiar cada asana pranayamicamente Con Prem, Dharmachari Maitreyananda
¿Como vamos a comenzaron mi noveno mes de clases?
Vamos a comenzar a enseñar lento el PURNA SURYA NAMASKAR, como posturas, y cada día del mes lo vamos acelerando un poco, hasta hacerlo a los 30 días dinámico y leugo detenerlo en cada postura para continuar con la clase.
(serie Purna Power yoga kramaji)
¿Como dar mi decimo mes de clase?Bueno aqui vamos a comenzar con un trabajo de vyayama al estilo Direndra, y luego vamos a trabajar posturas de piernas durante toda la clase con sus posiciones
¿Como dar en onceavo Mes 11?Aquí vamos enseñar conjuntamente el saludo del sol y de la luna. Luego dictamos hasta donde pueda llegar el tiempo al realizar incompleta la serie base
(Sol-Luna-Serie Basica)
MES 12
Al Mes 12 antes de cumplir un año de dar clases, nos vamos a detener en dar una clase de yogaterapia simple en la cual vamos hacer posturas lineales, asimetrías y laterales pero nunca hacer torsiones.
¿Como dictar mi clase en el mes 13?
luego de dar las doce clases diferentes de cada mes en un año. En el profesorado de yoga es obligatorio dar la serie del mes 13 para que la dicten los profesores. Aquí luego de una saludo al sol se trabaja exclusivamente con la pinza y las 30 posturas de piernas
Como dar mi clase del mes 14, 15 y 16. por Dharmachari Maitreyananda
Esta vez voy hacer recitar el asana en lineal, lateral, torsión y asimetría (cuando no es difícil) en las 108 posturas bases, dividida en 36 posturas cada clase. El mes 14 doy las 36 primeras, el 15 las 36 segunda y el mes tercero las ultimas 36. Usted elija las postura y recuerde que por cada postura de flexión hacia atrás o retroflexión debe hacer dos hacia adelante. No haga posturas hacia atrás seguidas. MAITREYANANDA ©
El Maestro ha creado las series del Gato, Perro, Niño, León, Pinza, Abeja, Lombriz, Barco, Tigre, Ratón, Perezoso, Guerrero, Jinete, Mangosta, Cigueña, Caracol, Mono, Pato, Cisne, Sapo, Araña, Delfín, Asanga, Liebre, Hormiga, Triangulo, Erizo, Cocodrilo, Penitente entre otros.
7) Fernando Estevez Griego que aportó al Yoga mundialmente, los sistematizó los siete sistemas de contraposturas, los padavis o posiciones, las posturas de cara, de piernas y brazos, introdujo la asimetría, lateralidad, cuando y como lo hizo y explique las mismas?
El NAMASKAR YOGA en la tradición de Yogacharya Dr. Estevéz Griego (Swami A. K. Maitreyananda) es uno de lo mas divulgados actualmente pues tiene series (kramajis) precisas desarrolladas por él, que se han hecho famosas mundialmente siendo utilizadas por diferentes escuelas y maestros. El Maestro ha creado las series del Gato, Perro, Niño, León, Pinza, Abeja, Lombriz, Barco, Tigre, Ratón, Perezoso, Guerrero, Jinete, Mangosta, Cigueña, Caracol, Mono, Pato, Cisne, Sapo, Araña, Delfín, Asanga, Liebre, Hormiga, Triangulo, Erizo, Cocodrilo, Penitente entre otros.
Su métodología de trabajo se basa en posturas lineales, torsiones o rotaciones y lateralidad. A las que se agregan 20 posturas de piernas, brazos, manos y cara, con 5 posturas de tronco, cuello y pies. Cada postura o asanas tiene pancha padavis o cinco posiciones: de tronco, brazos, piernas, cuello y pies, lo que genera un número de miles de variantes matemáticamente calculadas.
La introducción de la lateralidad en las posturas diferenció su escuela y método de las escuelas de alineación o lineales, así como de aquellas exclusivamente de alineación y torsiones. El Maestro aportó al yoga el concepto terapeútico de lateralidad y asimetría al antiguo concepto de alineación perfecta.
En el método Yoga Integral® en la tradición Swami Maitreyananda, se enseñan los 108 saludos, en los que se pueden aplicar las 7 variantes de posturas de tronco, las 20 variantes de posturas de piernas, las 20 de brazos, las 20 de manos, las 20 de cara, además de las posturas de cuello y pies. Estas variantes prolijamente ordenadas y clasificadas son utilizadas por los practicantes de Ashtanga Yoga, Power Yoga, Yoga Flow, Yoga Artístico, Hatha Yoga, Yoga Integral, Swastha Yoga y Yogaterapia en la actualidad.
El profesor de Purna Yoga ® o Yoga Integral® puede elegir entre los diversos saludos de yoga sin repetir tediosamente siempre el mismo saludo, como por ejemplo sucede con el surya namaskar o saludo al Sol.
Su métodología de trabajo se basa en posturas lineales, torsiones o rotaciones y lateralidad. A las que se agregan 20 posturas de piernas, brazos, manos y cara, con 5 posturas de tronco, cuello y pies. Cada postura o asanas tiene pancha padavis o cinco posiciones: de tronco, brazos, piernas, cuello y pies, lo que genera un número de miles de variantes matemáticamente calculadas.
La introducción de la lateralidad en las posturas diferenció su escuela y método de las escuelas de alineación o lineales, así como de aquellas exclusivamente de alineación y torsiones. El Maestro aportó al yoga el concepto terapeútico de lateralidad y asimetría al antiguo concepto de alineación perfecta.
En el método Yoga Integral® en la tradición Swami Maitreyananda, se enseñan los 108 saludos, en los que se pueden aplicar las 7 variantes de posturas de tronco, las 20 variantes de posturas de piernas, las 20 de brazos, las 20 de manos, las 20 de cara, además de las posturas de cuello y pies. Estas variantes prolijamente ordenadas y clasificadas son utilizadas por los practicantes de Ashtanga Yoga, Power Yoga, Yoga Flow, Yoga Artístico, Hatha Yoga, Yoga Integral, Swastha Yoga y Yogaterapia en la actualidad.
El profesor de Purna Yoga ® o Yoga Integral® puede elegir entre los diversos saludos de yoga sin repetir tediosamente siempre el mismo saludo, como por ejemplo sucede con el surya namaskar o saludo al Sol.
En su escuela el Maestro trabaja a nivel corporal con todos los referente del cuerpo humano.
Su método de trabajo es considerado uno de los mejores en el mundo por su síntesis y por su exactitud en la práctica. Ya que permite que se trabajen las manos, los brazos, la cara y el cuello y no solo las piernas y el tronco como se ejecuta en otras metodologías de yoga.
Al aplicar los Saludo de Yoga creados, diseñados y enseñados por Swami Maitreyananda se logra movilizar la energía que contienen los músculos, las articulaciones, y los órganos permitiendo que la energía fluya en diferentes formas. Y de esta manera se consigue gradualmente, clase a clase, desbloquear las corazas somáticas y armonizar los tres planos existenciales del ser humano.
Su método de trabajo es considerado uno de los mejores en el mundo por su síntesis y por su exactitud en la práctica. Ya que permite que se trabajen las manos, los brazos, la cara y el cuello y no solo las piernas y el tronco como se ejecuta en otras metodologías de yoga.
Al aplicar los Saludo de Yoga creados, diseñados y enseñados por Swami Maitreyananda se logra movilizar la energía que contienen los músculos, las articulaciones, y los órganos permitiendo que la energía fluya en diferentes formas. Y de esta manera se consigue gradualmente, clase a clase, desbloquear las corazas somáticas y armonizar los tres planos existenciales del ser humano.
El Yoga Integral no tenía una estructura de asana vidya. Swami Miatreyananda la ordenó de la siguiente manera
Postura base
Postura intermedia
Contrapostura
Postura complementaria
Postura alternativa
Postura sustituta
Postura compensatoria.
Posiciones
Postura intermedia
Contrapostura
Postura complementaria
Postura alternativa
Postura sustituta
Postura compensatoria.
Posiciones
Las contraposturas que estableció fueron siete:
7 sistemas de contrapostura las contraposturas:
7 sistemas de contrapostura las contraposturas:
Esqueletica
Organica
Muscular
Energetica
Circulatoria
Chakras
Espiritual
Organica
Muscular
Energetica
Circulatoria
Chakras
Espiritual
cada método de contrapostura es diferente.
El Purna Yoga Integral no tiene un solo tipo de posturas sino siete. No tiene un solo sistema de contrapostura sino siete. Tampoco se usa como otros métodos un estílo, sino cinco.
Los estilos de yoga que enseña el Maestro son cuatro:
1) Estilo estatico,
2) Estilo dinamico,
3) Estilo ritmico
4) Mixto solo dos estílos
5) Estilo eclectico y holistico.
1) Estilo estatico,
2) Estilo dinamico,
3) Estilo ritmico
4) Mixto solo dos estílos
5) Estilo eclectico y holistico.
8) ¿Cuales son los kramas o series del PURNA YOGA INTEGRAL?
Purna Vinyasa Krama Yoga ॐ es un estílo creado por swami maitreya dentro del YOGA INTEGRAL
Krama es la secuencia o serie, el purna yoga integral en la tradición de Swami Maitreyananda tiene kramas o kramajis, unas 108 secuencias pre determinadas que se utilizan para enseñar y practicar, varios de esos kramajis son saludos o vyayamas que estan dentro del estílo de yoga dinamico llamado namaskar yoga creado por swami maitreyananda.
9) ¿Como se llama el yoga de la respiración y cuales son sus técnicas el Yoga de la Respiración?
El Yoga de la respiración.
Las 9 respiraciones del yoga y sus efectos a nivel psico-físico espiritual.
1. Respiración clavicular
2. Respiración pectoral
3. Respiración dorsal
4. Respiración intercostal
5. Respiración abdominal
6. Respiración lumbar
7. Respiración diafragmática
8. Respiración profunda
9. Respiración completa: 1+2+3+4+5+6+7 = 9
Los cinco pranas o energías humanas:
Prana es el aliento hacia adentro.
Apana es el aliento hacia afuera.
Vyana es el aliento que se retiene.
Udanah es el aliento ascendente.
Samana es el aliento igualador.
EL YOGA DE LA RESPIRACION
Shvasan Yoga, Swasan Swara Yoga y Pranayama Yoga
La respiración es en Yoga la cosa más importante de la relación del yogui con el Universo. Es la forma en que el yogui se comunica con el Universo. Es el origen dela vida, por medio de la correcta captación de Prana o energía vital. La Respiración o Shvasan es base fundamental para controlar las emociones y sentimientos, Y eso es precisamente el Yoga el control de la emociones y sentimientos. La Respiración o Shvasan, es la primera técnica que nos permite llegar a la Atención o Ekagrata, a la Concentración,la Contemplación y Meditación. La respiración para todos los métodos deyoga es mas importante que el asana.
Si queremos practicar yoga es mucho mas importante aprender a respirar que practicar posturas de yoga. Uno puede hacer yoga sin asanas pero no puede hacer yoga sin saber Shvasan o sea sin dominar la respiración. Junto a las técnicas de Shvasan o respiración existe otra técnica muy importante el Prayamaya que es el control de la energía vital una vez que esta se cuenta dentro de cuerpo humano. La respiraciones del yoga son nueve conocidas como Nava Shvasan Yoga. Pero estas dan lugar a diferentes pranayamas que tienen nueve bandhas o llaves.
Existen pranayayam vyayama o ejercicios de control en respiración, y Existen Shvasan Vyayama o ejercicios de respiración.
Por ejemplo la respiración abdominal tiene como objetivo la Mente y estadode cambio emocional basado en la calma, mientras que la respiracióndiafragmatica tiene como el mejorar corporalmente al individuo, trabajando en su cuerpo.
Nadi Sodhana
Anuloma Viloma,
Viloma Pranayama
Surya Bheda Pranayama
Chandra Bheda Pranayama,
Ujjayi,
Bhastrika
Patriloma Pranayama,
Agni Prasana
Siktari
Sitali
Murchha
Plavini
Kevala Kumbhaka
Brahmari
Kapalabhati
Kapalabhati
Kapalabhati
Kapalabhati
Shvasan Yoga, Swasan Swara Yoga y Pranayama Yoga
La respiración es en Yoga la cosa más importante de la relación del yogui con el Universo. Es la forma en que el yogui se comunica con el Universo. Es el origen dela vida, por medio de la correcta captación de Prana o energía vital. La Respiración o Shvasan es base fundamental para controlar las emociones y sentimientos, Y eso es precisamente el Yoga el control de la emociones y sentimientos. La Respiración o Shvasan, es la primera técnica que nos permite llegar a la Atención o Ekagrata, a la Concentración,la Contemplación y Meditación. La respiración para todos los métodos deyoga es mas importante que el asana.
Si queremos practicar yoga es mucho mas importante aprender a respirar que practicar posturas de yoga. Uno puede hacer yoga sin asanas pero no puede hacer yoga sin saber Shvasan o sea sin dominar la respiración. Junto a las técnicas de Shvasan o respiración existe otra técnica muy importante el Prayamaya que es el control de la energía vital una vez que esta se cuenta dentro de cuerpo humano. La respiraciones del yoga son nueve conocidas como Nava Shvasan Yoga. Pero estas dan lugar a diferentes pranayamas que tienen nueve bandhas o llaves.
Existen pranayayam vyayama o ejercicios de control en respiración, y Existen Shvasan Vyayama o ejercicios de respiración.
Por ejemplo la respiración abdominal tiene como objetivo la Mente y estadode cambio emocional basado en la calma, mientras que la respiracióndiafragmatica tiene como el mejorar corporalmente al individuo, trabajando en su cuerpo.
Nadi Sodhana
Anuloma Viloma,
Viloma Pranayama
Surya Bheda Pranayama
Chandra Bheda Pranayama,
Ujjayi,
Bhastrika
Patriloma Pranayama,
Agni Prasana
Siktari
Sitali
Murchha
Plavini
Kevala Kumbhaka
Brahmari
Kapalabhati
Kapalabhati
Kapalabhati
Kapalabhati
El Yoga de la respiración.
Las 9 respiraciones del yoga y sus efectos a nivel psico-físico espiritual.
1. Respiración clavicular
2. Respiración pectoral
3. Respiración dorsal
4. Respiración intercostal
5. Respiración abdominal
6. Respiración lumbar
7. Respiración diafragmática
8. Respiración profunda
9. Respiración completa: 1+2+3+4+5+6+7 = 9
Los cinco pranas o energías humanas:
Prana es el aliento hacia adentro.
Apana es el aliento hacia afuera.
Vyana es el aliento que se retiene.
Udanah es el aliento ascendente.
Samana es el aliento igualador.
10) Explique y nombre 20 enganches o sambandhas pegue los videos.
Los Enganches o Sambandhas son una técnica mediante la cual por un solo movimiento se unen dos posturas de yoga, en el menor espacio posible de tiempo. "Dharmachari Maitreyananda (Grand Maestro de Maestros de Yoga Fernando Estevez Griego)".
En sus 86 años de existencia la antigua Escuela Internacional de Yoga fundada por Swami Asuri Kapila, ha recopilado la totalidad de los sambandhas realizados por todas escuelas y estilos en la historia del yoga. Esta técnica ha permitido perfeccionar todos los estilos de yoga dinámico y rítmico de la actualidad.
Enganches o sambandhas:
- cobra a pinza
- arado a carpa
- arado a medio puente
- danzarín a gaviota
- plano inclinado de costado a cocodrilo
- paro de hombros a arado
- sol a mono
- araña a sapo
- pájaro a portón
- triángulo a guerrero
- luna a guerrero
- niño a camello
- poder a mono
- escuadra a media luna
- héroe a escuadra
- jinete a triangulo
- mono a cigüeña
- gato a carpa
- hoja a dormilón
-souplesse a luciérnaga
Los Enganches o Sambandhas son una técnica mediante la cual por un solo movimiento se unen dos posturas de yoga, en el menor espacio posible de tiempo. "Dharmachari Maitreyananda (Grand Maestro de Maestros de Yoga Fernando Estevez Griego)".
En sus 86 años de existencia la antigua Escuela Internacional de Yoga fundada por Swami Asuri Kapila, ha recopilado la totalidad de los sambandhas realizados por todas escuelas y estilos en la historia del yoga. Esta técnica ha permitido perfeccionar todos los estilos de yoga dinámico y rítmico de la actualidad.
Enganches o sambandhas:
- cobra a pinza
- arado a carpa
- arado a medio puente
- danzarín a gaviota
- plano inclinado de costado a cocodrilo
- paro de hombros a arado
- sol a mono
- araña a sapo
- pájaro a portón
- triángulo a guerrero
- luna a guerrero
- niño a camello
- poder a mono
- escuadra a media luna
- héroe a escuadra
- jinete a triangulo
- mono a cigüeña
- gato a carpa
- hoja a dormilón
-souplesse a luciérnaga
11) ¿Que es el yoga artístico Y sus pasos, pegue tres videos de teatro yoga, música yoga y yoga artístico con asanas?
El Yoga Artístico o Kala Yoga es un método de yoga que utiliza el Arte como medio de llegar al Samadhi.
De la misma forma que el Bhakti Yoga utiliza la devoción y la religión hindú para obtener el samadhi, o el Jnana yoga utiliza el conocimiento intelectual y la filosofía vedanta. El Karma Yoga la acción, etc. En el Yoga Artístico la vía es el ARTE.
El Yoga Artístico o KalaYoga, no es deportivo, ni es un deporte, ni basa en el asana !!!! Tiene diferentes estilos, especialidades y modalidades.
La mas conocida es el canto meditativo de Mantras, Bhajans y Kirtans con música de Samgita Yoga. La música y el mantra no es devociona ni religioso, sino al contrario que en Bhakti Yoga es simplemente Artístico.
En ocasiones el Yoga Artístico Samgita o Musical puede tener demostraciones de danza, asanas, cuencos, dibujos o ritos.
En la Escuela Internacional de Yoga esto se practica hace 84 años todos los jueves de cada semana. Ahí siempre ejecuta el yoga artístico musical la Maitreyananda Mantra Orchestra que existe desde hace 20 años.
Otra estilo totalmente diferente es el YOGA ARTISTICO TEATRO. Aquí elyoga que se utiliza es el Sabda Yoga o yoga de la palabra con yoga dance, y exposición de diferentes filosofías de yoga, incluyendo siempre el resto de las artes.
El tercer estilo es el yoga artístico yantra que se basa en el yantra, mandala, y la pintura. Así como en los dibujos y pinturas.
El cuarto estilo es el yoga artístico asanas, que se divide en yoga artísticocon asanas, música, ritmo, coordinación, etc. con modalidades como ser elyoga artístico dance o yoga dance, el yoga artístico rítmico sincronizado,yoga artístico libre, solo, duos, trios, grupos.
Esta practica es no competitiva y se realiza dede 1971..
Esta practica es no competitiva y se realiza dede 1971..
Existe el yoga artístico escultura, etc.
El Yoga Artistico Deportivo es un estilo que se nutre del Arte y del Deportes y que contiene secuencias de yoga, con posturas de manos y cara, música, rítmico y que se practica como deportes desde 1987.
Los pasos del Yoga Artistico ® o Artistic Yoga ®
LOS DIESIOCHO PASOS DEL YOGA ARTÍSTICO
1) Asana, postura de yoga
2) Pranayama, control de la energía
3) Swara yoga, respiración yoga
4) Ekagrata, atención
5) Dharana, concetración
6) Sagita-nada. música externa e interna
7) Mudra: sello y gesto de yoga
8) Sambandha, enganche o link
9) Bhava, sentimiento
10) Gati yoga, movimiento yóguico
11) Gatizila yoga, yoga dinámico
12) Samanvaya: coordinación
13) Tala, rítmo y timeming
14) Pravaha, fluir
15) Kramaji, secuencia o serie
16) Pravaha Krama, coreografia de asanas
17) Kala Yoga
18) Samyama, Dharana, Dhyana y Samadhi
1) Asana, postura de yoga
2) Pranayama, control de la energía
3) Swara yoga, respiración yoga
4) Ekagrata, atención
5) Dharana, concetración
6) Sagita-nada. música externa e interna
7) Mudra: sello y gesto de yoga
8) Sambandha, enganche o link
9) Bhava, sentimiento
10) Gati yoga, movimiento yóguico
11) Gatizila yoga, yoga dinámico
12) Samanvaya: coordinación
13) Tala, rítmo y timeming
14) Pravaha, fluir
15) Kramaji, secuencia o serie
16) Pravaha Krama, coreografia de asanas
17) Kala Yoga
18) Samyama, Dharana, Dhyana y Samadhi
12) ¿33 grados de yoga?
33 Grados reconocidos en la comunidad mundial de yoga
33 Grados reconocidos en la comunidad mundial de yoga
Que hace cada uno
(Practican)
1) Principiante
2) Practicante
3) Practicante avanzado
1) Principiante
2) Practicante
3) Practicante avanzado
(Ayudan)
4) Auxiliar de Instructor
5) Asistente de Instructor.
4) Auxiliar de Instructor
5) Asistente de Instructor.
Docentes (Dictan Clasesa practicantes)
6) Preparador Físico en Yoga
7) Operador
8) Monitor
9) Instructor
10) Instructor Internacional
11) Instructor Superior
12) Entrenador/Tecnico
13) Entrenador o Tecnico Internacional
14) Profesor
15) Profesor Internacional
16) Profesor Superior o Senior.
6) Preparador Físico en Yoga
7) Operador
8) Monitor
9) Instructor
10) Instructor Internacional
11) Instructor Superior
12) Entrenador/Tecnico
13) Entrenador o Tecnico Internacional
14) Profesor
15) Profesor Internacional
16) Profesor Superior o Senior.
(Ayuda al Formador no tienen capacidad formativa)
17) Profesor Formador.
17) Profesor Formador.
(Ayuda al Maestro no tienen capacidad formativa)
18) Capacitador o Formador de Docentes de Yoga
19) Capacitador o Formador Internacional
20) Capacitador o Formador Superior.
18) Capacitador o Formador de Docentes de Yoga
19) Capacitador o Formador Internacional
20) Capacitador o Formador Superior.
(Capacitan Profesores bajo la tutela y supervisión de un Grand Maestro)
21) Master en Filosofía del Yoga.
22) Master en Especialización de Yoga (Master en Yoga)
23) Doctor en Filosofía de Yoga, Doctor en especialización
24) Maestro de Docentes de Yoga
25) Maestro de Capacitadores o Formadores
26) Maestro de Yoga, Yoga Master o Yogacharya
27) Maestro Superior o o Doctor Honorario
28) Maestro Internacional.
21) Master en Filosofía del Yoga.
22) Master en Especialización de Yoga (Master en Yoga)
23) Doctor en Filosofía de Yoga, Doctor en especialización
24) Maestro de Docentes de Yoga
25) Maestro de Capacitadores o Formadores
26) Maestro de Yoga, Yoga Master o Yogacharya
27) Maestro Superior o o Doctor Honorario
28) Maestro Internacional.
(Capacitan y Forman Formadores y maestros bajo la tutela y supervisión de un Grand Maestro de Maestros)
29) Grand Maestro
30) Grand Maestro Internacional
31) Grand Maestro Superior,
29) Grand Maestro
30) Grand Maestro Internacional
31) Grand Maestro Superior,
(Forman Docentes, Maestros y Grand Maestros haciendo de guías espirituales y tutores)
32) Grand Maestro de Maestros
33) Grand Maestro Internacional de Maestros
32) Grand Maestro de Maestros
33) Grand Maestro Internacional de Maestros
Grados históricos reconocidos por la Federación Internacional de Yog
a
a
13) pegue el diccionario de posturas en el blog
14) pegue las fotos de los maestros de Swami Asuri Kapila y del linaje de Dharmachari Maitreyananda - Fernando Estevez Griego.
15) Defina la yogaterapia según Fernando Estevez Griego
Yogaterapia
La Yogaterapia es una terapia espiritual que trabaja en el campo Noologico o Espiritual del individuo desarrollando su inteligencia espiritual tanto afectiva como emocional. Por intermeido de técnicas de yoga aplicada a la terapia. La Yogaterapia trabaja técnicas psicosomáticas que ejercen una modificación espiritual del individuo convirtiendose en una terapia complementaria de psicoterapia, fisioterapia o medicina ayurveda.
La Ayur Yogaterapia es el resultado de la aplicación de la YogaterapiaAyurvédica como sistema de
salud basado en la filosofia del Sankhya y el Yoga como darshanas védico (Swami Maitreya)
16) ¿Qué es el mantra y samgita yoga?
Un Mantra es un sonido, pero es básicamente una vibración que puede ser sentida por una persona sorda. Los Bijas Mantras o Semillas de Mantras son:
Mahabuthas Bija Mantras:
Lam -tierra (prithivi)
Vam -agua (apas)
Ram -fuego (agni)
Yam -aire (vayu)
Ham -espacio (akasha)
Mahabuthas Bija Mantras:
Lam -tierra (prithivi)
Vam -agua (apas)
Ram -fuego (agni)
Yam -aire (vayu)
Ham -espacio (akasha)
HRIM, KLIM, SHRIM, HUM, AUM, OM, AIM, HAUM, GLAUM, DUM, DAUM, GAM. Son los principales Sonidos Semillas y por eso son los principales Bija Mantras.
Los Bijas Mantras deben terminar en M, y no se pueden inventar sino quetienen milenios.
Existe un Bija Mantra secreto llamado MRA, que no termina en M, peroque es solo aplicable el Kriya de la vida sobre la Tierra seca a partir del pantano y lleva al MRITIOR.
OM AIM HRIM SHRIM es por ejemplo un conjunto de mantras o malamantra que no tiene forma NIRGUNA. o sea no es dedicado a ninguna deidad.
Los Mahavakyas Mantras
Prajnanam Brahma (प्रज्ञानम् ब्रह्म) El Absoluto es Sabiduría
Aham Brahma Asmi (अहम् ब्रह्म अस्मि) Este Ser es el Absoluto
Tat Tvam Asi (तत् त्वम् असि) Tu eres Eso
Ayam Atma Brahma (अयम् आत्मा ब्रह्म) Yo soy el Absoluto
Soham: El soy Yo.
Prajnanam Brahma (प्रज्ञानम् ब्रह्म) El Absoluto es Sabiduría
Aham Brahma Asmi (अहम् ब्रह्म अस्मि) Este Ser es el Absoluto
Tat Tvam Asi (तत् त्वम् असि) Tu eres Eso
Ayam Atma Brahma (अयम् आत्मा ब्रह्म) Yo soy el Absoluto
Soham: El soy Yo.
Mantra Secreto: Dharma satyam jagan mithya. EL Dharma es la Realidad, el mundo es Irreal.
Luego existen Mantras dedicados a Deidades como Shiva, Durga, Vishnu, etc. que tiene formas y son llamados Saguna con forma.
APRENDIENDO MANTRA YOGA - SANGITA YOGA repetir por tres meses este mantra
Asatoma por Dharmachari Maitreyananda ( Fernando Estevez Griego) El Mantra conocido como Asatoma es parte del Behadaranyaka Upanisad (Siglo V A:C:). Es el segundo gran mantra que aprendemos y es muy significativo y hermoso.
Aquí esta cantado a capella con r´timo de sangita yoga.
Satgamaya Tamasoma
Jyotir Gamaya
Mrityorma Amritam Gamaya
OM Shanti Shanti Shanti.
Jyotir Gamaya
Mrityorma Amritam Gamaya
OM Shanti Shanti Shanti.
De lo Irreal, voy a lo real
De la Oscuridad, a la luz
De la Muerte, a lo inmortal
¡Om!, paz, paz, paz.
De la Oscuridad, a la luz
De la Muerte, a lo inmortal
¡Om!, paz, paz, paz.
17) Biografia de Fernando Estevez Griego y Swami Asuri Kapila.
Yogacharya Fernando Estevez Griego (Dharmachari Swami Maitreyananda) nació el 11
de noviembre de 1956 en Montevideo, Uruguay; país en el que vivió su infancia y parte de
su adolescencia para vivir en su juventud en Bahamas, Estados Unidos, Canadá, España,
Francia, Suiza, Israel, India y Argentina.
Hoy es considerado uno de los más prestigiosos e importantes maestros del yoga a nivel
mundial, siendo un referente ineludible de esta disciplina internacionalmente. Su
formación se realiza estudiando con los mejores y más renombrados maestros de yoga
de la India, siendo discípulo directo de Yogavatar Krishna Kisore Dasji, Swami
Visnudevananda (Sivananda Ashram) y el Venerable L. Ariyawansa Nayaka Mahatera.
Se recibe como profesor de yoga en el Sivananda Ashram y la Forest Vedanta University,
obteniendo en India el grado de Yogacharya o Maestro de Yoga.
Estudío Bachillerato de Médicina y Psicología obteniendo el título de Doctor Ph.D. en Psicología, Master en Yogaterapia, Master en Ayurveda.
Se especializó además en Psicología del Deporte y realizó el curso de Preparador Físico
de Fútbol.
Es uno de los pioneros junto a otros maestros de la fundación de las organizaciones
nacionales y continentales de yoga que se agrupan en la Federación Internacional de
Yoga.
Dirige la Escuela Internacional de Yoga Integral® fundada por Swami Asuri Kapila en
1932 la cual es considerada una de las tres mejores escuelas a nivel mundial habiendo
formado más de 9.000 maestros de yoga o yogacharyas, masters, formadores, profesores
e instructores de yoga.
Fue electo en dos ocasiones presidente de la Federación Internacional de Yoga 1990-
1992 y 2003 -2005. Presidiendo la Sociedad Internacional de Yoga Integral® "Aurobindo
Sivananda Ashram"®. El maestro Krishna Kisore Dasji lo nombra Maestro de Maestros de
Yoga y lo elige como su sucesor en la presidencia del Consejo Mundial de Yoga en India.
Se lo conoce en todo el mundo, por su carisma, su sabiduría, espiritualidad y dedicación
plena en el Yoga, lo que hace que personas de diversos países vengan a recibir sus
enseñanzas directamente a su escuela, siguiendo con la tradición gurukula.
El maestro nos expone su estilo y enseñanzas este libro de mucha utilizada para
maestros, profesores y practicantes.
Swami Asuri Kapila nació en París, Francia en 1901. Fue amigo de Lucien Ferrer fundador de la Escuela Occidental de Yoga en Francia y de Swami Sevananda (Leo Masqueville) fundador del Suddha Dharma Mandalam y Orden de los Sarva Swamis, todos nacidos en Francia en 1901 a quienes conoció en la primera guerra mundial. El nombre civil de Swami Asuri Kapila era Cesar August Della Rosa Bendió. Su familia era francesa e italiana. Fue introducido al yoga gracias a Constant Kerneiz (Feix Guyot) el primer frances en enseñar yoga y Alexandra Devid Neel. A los 20 años de edad viajo a Pondicherry, India. Una colonia francesa en India donde conoció a Sri Aurobindo y la francesa Mirra Richard conocida como La Madre quien fue su sucesora. Swami Asuri Kapila queda impresionado por la idea de Aurobindo de un yoga integral o purna yoga, que sea no solo un transformador interno sino tambien social. Desde ahi viaja a Arunachala donde conoce a Ramana Maharshi con quien compartira varios años de su vida junto a Swami Annamalai. Fue en el sur del país donde conoció personal al Shankaracharya de Sringeri y a Anarika Dhamapala fundador de la Maha Bodhi Society. Será el mismo Shankaracharya quien lo confirmaría como swami varios años despues. Swami Asuri Kapila viajó al norte de India, Nepal y Tibet, donde estudió Shivaismo Kashmir junto a Swami Vidyadhar quien lo nombró swami shivaita kashmir y Budismo Tantrico o Vajrayana con Lama Dorje ingresando a la orden de los dharmacharis. En los Himalayas conoció a Swami Viswananda Saraswati(maestro de Swami Sivananda) quien lo inició también como dasnami. Pero su interes en Ramana Mahrshi y Aurobindo lo hizo volver al sur de India. Fue precisamente ahi donde conoció a dos futuros maestros de yoga que compartian su interes con él por Ramana y Aurobindo: Swami Sivananda y Swami Lakshman Joo, quienes se transformarian en sus amigos espirituales.
18) Que es el yoga deportivo? Agregue alguna video
Dharmachari Sw. Maitreyananda: el Yoga no es deporte, el Yoga no es terapia, pero el Yoga Deportivo sí es un deporte y la Yogaterapia sí es una terapia, aunque el resto del Yoga no lo sean. El Yoga no es una sola cosa, “sino que el arte de controlar la vida entera es Yoga”, decía Aurobindo y tenía razón.
El Yoga Deportivo se basa filosóficamente en el Karma Yoga, en las enseñanzas de Valmiki (sobre como practicar cosas mundanas, pues todo lo mundano es espiritual) y en las enseñanzas del Bhagavad Gita (sobre la competición).
Entendiendo que toda la vida es una competición continua, con uno mismo y con todo lo que nos rodea, donde cada acto nos integra o desintegra con lo demás y con los demás. Debemos entender que yoga es el arte de integrar.
El Deporte es todo juego reglado en el cual hay competencia y ganar no significa directamente tener éxito. En ciertas ocasiones solo participar es un éxito, o dominar una técnica o sentimientos internos en una competencia es para muchos un éxito. La Espiritualidad de un ser humano es el conjunto vivencial de sus propios sentimientos. Y el Deporte, es ante todo una expresión puramente espiritual de los individuos, tanto de los que compiten, como de aquellos que son meros espectadores corporales y mentales, pero que internamente quieren controlar sus sentimientos.
El Arte supremo de dominar los sentimientos en una competencia, es el yoga deportivo. En yoga deportivo no gana el mas flexible sino por el contrario aquel que domina sus sentimientos y esto es muy difícil de comprender no solo para quien no practica yoga, sino para los propios profesores de técnicas de yoga que sin ser maestros de yoga carecen de educación espiritual.
En el Yoga Deportivo y sus seis estilos: Yoga Asanas (Hatha Yoga), Yoga Atlético, Yoga Artístico, Yoga Rítmico, Yoga Acrobático o Acro Yoga o Yoga Dance, la competencia no es física, sino espiritual.
Esta competencia es fundamentalmente espiritual, si bien existen técnicas mentales y corporales.
El Yoga Deportivo, es una contribución única a toda la humanidad, pues es el único deporte espiritual en el que se evalúan la espiritualidad y la actitud correcta en la acción del individuo dentro de una competencia de Fair Play . Enseñar a ver lo interno, por encima de lo externo y a evaluar espiritualmente a un competidor.
Ejemplo sobre un puntaje de 10 puntos finales
. Evaluación Espiritual: (4 puntos).
• Evaluación Física: (1 punto).
• Evaluación Mental: (1 punto).
• Evaluación Social: (1 punto).
. Evaluación Ecológica: (1 punto).
• Evaluación Cultural: (1 punto).
. Evaluación Filosófica: (1 punto).
. Evaluación Espiritual: (4 puntos).
• Evaluación Física: (1 punto).
• Evaluación Mental: (1 punto).
• Evaluación Social: (1 punto).
. Evaluación Ecológica: (1 punto).
• Evaluación Cultural: (1 punto).
. Evaluación Filosófica: (1 punto).
Se puede ver que lo espiritual, o sea el dominio de sentimientos negativos y el cultivo de los sentimientos positivos, representan 4 puntos sobre 10 del total, pero luego vemos que se abren en abanico y se resalta lo importante que es lo social, cultural y ecológico en el comportamiento del competidor en plena competencia, y esto le suman un total de 7 puntos sobre 10, en lo cual su capacidad física le da solo un punto. O sea es totalmente y absolutamente lo contrario a la contorsión por ejemplo que solo evaluar la flexibilidad de un individuo.
Historicamente, el Yoga Deportivo, se lleva practicando desde hace 2000 años aproximadamente.
En la actualidad, el Yoga Deportivo busca ser un aporte psico-físico-espiritual a nuestra vida, buscando un tipo de competencia basada en el respeto y la convivencia. Lo que en Yoga es llamado “entrenamiento espiritual”, que consiste, en un entrenamiento interno y personal que nos ayuda y nos lleva a entender la vida desde el juego.
En la actualidad, el Yoga Deportivo busca ser un aporte psico-físico-espiritual a nuestra vida, buscando un tipo de competencia basada en el respeto y la convivencia. Lo que en Yoga es llamado “entrenamiento espiritual”, que consiste, en un entrenamiento interno y personal que nos ayuda y nos lleva a entender la vida desde el juego.
El practicante, aprende a gozar del presente, a compartir amor, vivir y competir con alegría, sin buscar ser exclusivamente el ganador o sobresalir a cualquier coste.
Entendiendo esto, se logra valorar realmente la belleza de practicar Yoga Deportivo y la alegría que conlleva el competir de esa manera. Donde la serie de Asanas (posturas) se comienza a transformar en una maravillosa poesía corporal. Pero esto es posible si quien la realiza tiene un estado espiritual sobresaliente y una mente plenamente concentrada.
Entendiendo esto, se logra valorar realmente la belleza de practicar Yoga Deportivo y la alegría que conlleva el competir de esa manera. Donde la serie de Asanas (posturas) se comienza a transformar en una maravillosa poesía corporal. Pero esto es posible si quien la realiza tiene un estado espiritual sobresaliente y una mente plenamente concentrada.
Dentro del Yoga Deportivo, no existe el afán competidor de ganar por ganar sin importar como. aquí si importa el como y cuando, porque se busca precisamente lo contrario a un deporte común. Se busca cambiar la estructura mental que nos domina al competir por algo en particular, o en la vida cotidiana a cada hora, entendiendo sobre todo nuestras emociones y nuestros sentimientos.
De esta manera el Yoga Deportivo busca ser una herramienta significativa para que cada día, los seres humanos puedan buscar ser felices dentro de su contexto real y de su comunidad más cercana, fomentando emociones y sentimientos positivas que fluyan libremente sin dejar de realizar las labores cotidianas del mundo en el que vivimos.
19) que es la espiritualidad según el yoga?
LA ESPIRITUALIDAD del YOGA
por Dharmachari Swami Maitreyananda
por Dharmachari Swami Maitreyananda
“El Yoga es un Arte, una Ciencia y una Filosofía de Vida que integra los tres planos del ser humano, su cuerpo, su mente y su espíritu, desarrollando la Educación Espiritual, siendo su meta el Samadhi.”(...)
“Históricamente, el Yoga está compuesto por un conjunto de técnicas psicofísicas-espirituales que integran los tres planos existenciales del ser humano: Cuerpo, Mente y Espíritu. Luego, por medio del Samadhi, integra al ser humano con las fuerzas del universo y su propia concepción del todo o ser superior. Ultima Realidad, Dios, Brahman, Dharma, Tao, lo Absoluto, el Todo.
El Yoga es Educación espiritual y su meta es el Samadhi, un estado de felicidad, armonía y plenitud en el cual uno trasciende la dualidad y pasa a formar vivencialmente parte del todo, produciéndose en un mismo instante un éntasis, éxtasis y estasis.” (...)
“El Yoga fue creado hace unos 5.000 años antes de Cristo, pero el primer tratado de Yoga fue escrito 200 años antes de Cristo por Yogacharya Patanjali en el norte de la India.”(...)
“El Yoga afirma que nosotros somos un Espíritu que tiene una mente y un cuerpo.”
“En una primera definición del yoga hace 2000 años, Yogacharya Patanjali afirmó: Yoga Chitta Vritti Nirodha, lo que significa:
El Yoga es el control de las vibraciones-emocionales sobre la mente insconciente. (...)”
“Lo primero que aprendemos los Maestros de Yoga hace 2000 años es el Viyoga una técnica enseñada por Yogacharya Pantajali, la cual consiste en separar el espíritu de la Mente y Cuerpo, ver su verdadera naturaleza.”
“Esta técnica nos permite comprender mejor nuestros sentimientos y nuestros estados afectivos, para luego integrarlos mental y corporalmente.
Espiritualmente uno es lo que siente, mentalmente uno es lo que piensa y físicamente uno es lo que hace. Pero en ocasiones uno piensa y hace lo que o siente y esto produce una constante insatisfacción o dukha, que nos lleva a la tristeza, ansiedad o angustia.”
“Si bien el Yoga comienza con prácticas de técnicas psico-físicas. No es esta su finalidad, pues estas técnicas son solo la base de un desarrollo espiritual. (...) Para entender esto es necesario definir el espíritu en términos científicos o noológicos. Los estados espirituales son nuestros sentimientos y pasiones que tiene como sostén la emoción. Nuestro mundo afectivo y estados anímicos; eso es nuestro plano espiritual. La tristeza, la alegría o la felicidad son estados espirituales y son sentimientos, pues nuestro espíritu está compuesto por sentimientos. Nuestro mundo interior son nuestros senti-mientos.”
“El sentido de la vida no es físico y mucho menos mental, el sentido de la vida es absolutamente espiritual. (...)” por Sw. Maitreyananda...
LA TEORIA de los TRES PLANOS del Yoga y las CINCO ENVOLTURAS del Vedanta.
Diferentes dimensiones, inter-conectadas entre sí pero a la vez inter-dependientes.
Su constitución más densa, está representado por su cuerpo visible (Stula).
El ser humano posee una segunda constitución que es más sutil que la anterior (sukshma)
Y una tercera constitución aún más sutil: lo causal (Karana),
Estos son las diferentes denominaciones que constituyen las cinco envolturas que albergan al Espíritu.
El ser humano tiene tres cuerpos:
1) El PLANO Físico Material o STULA
2) El PLANO Mental Astral o SUKSHMA
3) El PLANO Causal Espiritual o KARANA
También existen cinco envolturas en la teoría del vedanta que no son compartidos por el Yoga,
I-Annamaya Kosha
II-Pranomaya Kosha
III-Manomaya Kosha
IV-Vjnañamaya Kosha
V-Anandamaya Kosha
Los tres planos y las cinco envolturas están relacionados e interconectados entre sí.
En el plano físico se encuentra la primer envoltura denominada Annamaya Kosha, esta envoltura se corresponde al cuerpo físico, conformado por la materia en sus estados sólido, líquido y gaseoso.
El primero es el cuerpo denso visible, que contiene partículas de materia tomadas de la tierra o del plano físico, que es el inferior de los cincos niveles o planos que componen el sistema del mundo.
La filosofía del Yoga nos enseña que se debe cuidar el cuerpo, al considerarlo el Templo del espíritu, a través del control inteligente de la mente,
Swami Maitreyananda, menciona que su maestro Swami Vishnu Devananda en su libro del Yoga expresa: “EL Hatha Yoga, concede especial atención al cuerpo físico, que es el vehículo de la existencia y actividad del espíritu; la pureza de la mente no es posible sin la pureza del cuerpo en el que funciona y por el que se ve afectada”
Swami Maitreyananda, menciona que su maestro Swami Vishnu Devananda en su libro del Yoga expresa: “EL Hatha Yoga, concede especial atención al cuerpo físico, que es el vehículo de la existencia y actividad del espíritu; la pureza de la mente no es posible sin la pureza del cuerpo en el que funciona y por el que se ve afectada”
En el plano mental se encuentran dos de las cinco envolturas: Manomaya Kosha (mente conciente) y Vijnaña Maya Kosha (mente discernitiva).
Swami Maitreyanada enseña que la mente es la computadora humana con sus cogniciones y creencias. Se basa en un sistema binario de ideas e imágenes que pueden conformar pensamientos sueños, interpretaciones, imaginación o fantasías.
Las funciones clásicas de la mente son: atención, percepción, memoria, aprendizaje, inteligencia menta (o adaptación mental) lenguaje, pensamiento, representación del conocimiento, categorización, etc. tiene un proceso analítico y luego integrativo.
Según Swami Maitreyanada, el Yogacharya Patanjali, expresa en sus Aforismos, que la suspensión de las vibraciones emocionales que impiden a la mente su buen funcionamiento, puede ser obtenida por medio de las diferentes técnicas de Yoga, como el control de la respiración, la ejecución de asanas (posturas de yoga), dhyana o meditación, viyoga o separación de la mente y el espíritu, con plena concentración de la mente, entre otras.
La mente y el cuerpo son dos vehículos que utiliza el ser humano para experimentar su dimensión espiritual. El primero en el Mundo y el segundo en la Tierra.
En el plano espiritual se encuentra el Anandamaya Kosha. La envoltura de la felicidad, donde se encuentra la dimensión espiritual del ser que el la causa de la existencia, y la causa de los otros dos planos.
Swami Maitreyananda dice que el Espíritu son los sentimientos del ser humano, aquello que el ser humano siente. El maestro enseña que el espíritu se comunica con el cuerpo por la emoción y con la mente por la emoción e intuición. El espíritu representa los estados anímicos y afectivos del ser humano.
Lo que uno siente eso es el espíritu.
Lo que uno piensa es la mente, y lo que uno hace es el cuerpo físico.
Los tres planos y las cinco envolturas se relacionan y se interconectan entre sí por la envoltura denominada Pranomaya Kosha.
En esta envoltura se encuentra la energía vital: el prana.
El prana circula por conductos sutiles llamado nadis.
El Yogacharya Estévez Griego enseña como Swami Asuri Kapila , y com sus maestros Yogavatar Krishna Kisore Das y Swami Vishnu, que el ser humano se compone por:
UN PLANO FISICO, UN PLANO MENTAL y UN PLANO ESPIRITUAL
PLANO FISICO: La parte física del ser humano está compuesta de materia (materia = energía sólida, líquida y gaseosa) y esta parte física es un vehículo muy útil para la mente y un templo para el espíritu.
PLANO MENTAL: el ser humano posee una mente, que tiene seis funciones según el yoga:
Chitta La función inconsciente de la mente es automática los órganos y el espíritu por medio del Chitta tiene un proceso holístico basado en la hólisis. La mente inconsciente se comunica con los impulsos directamente y con el espíritu o sentimientos. Es la entiende nuestro espíritu
Manas o mente conciente que por medio de la percepción externa e interna capta el mundo que nos rodea y nos compone.
Buddhi o mente racional, intelectual que utiliza el razonamiento y comparación de imágenes para generar ideas y uniendo ideas para crear pensamientos.
Ahamkara, o mente egotista, (alberga los egos). Los egos son mascaras del yo que siempre cambia llamadas personas o personalidades. Estos yoes existen solo en la Mente pero no en el espíritu.
El alayavinyana o mente subconsciente que lleva nuestra memoria genética y el smriti que es la memoria de la mente pre-consciente .
PLANO ESPIRITUAL: o cuerpo sutil,
La existencia sutil del ser humano, esta compuesta de sus sentimientos. Su mundo afectivo.
INTEGRACION con el TODO con DIOS, el UNIVERSO, el COSMOS
Swami Maitreyananda como sus maestros, nos enseña que el Yoga es una ciencia, un arte y una filosofía práctica de la vida que posee técnicas psico-física-espirituales que permiten la integración dinámica de los tres planos existenciales del ser humano, a saber: el cuerpo físico, la mente y el espíritu del ser humano entre sí, y a este ser humano con el todo mediante el samadhi.
Swami Maitreyananda como sus maestros, nos enseña que el Yoga es una ciencia, un arte y una filosofía práctica de la vida que posee técnicas psico-física-espirituales que permiten la integración dinámica de los tres planos existenciales del ser humano, a saber: el cuerpo físico, la mente y el espíritu del ser humano entre sí, y a este ser humano con el todo mediante el samadhi.
El samadhi integra al individuo con la realidad última de todas las cosas, o sea la totalidad de la existencia que algunos lo llaman dios, universo o cosmos.
20) explique la mente y sus seis funciones según el yoga?
Modelo de Estructura Mental las seis funciones de la Mente
Mente Consciente: es aquella que se percata y se da cuenta, estando atenta, y que informa.
Mente Intelectual o Mente Racional -Discernitiva: es aquel proceso mental por el cual se razona, discierne por medio de asociaciones de imágenes e ideas, gestando comparaciones, yendo en busca de información atesorada en nuestra memoria personal, la cual ha sido almacenada en la menteSubconsciente por la información procedente de nuestra mente consciente.
Mente Inconsciente es aquella que se comunica con nuestro cuerpo y mundo afectivo, haciendo aflorar nuestros instintos, motivaciones, deseos y anhelos así como necesidades, somatizando los mismos positiva o negativamente.
Mente Egotista (Yoica) es aquella función que nos hace individuos y nos dota de una persona (máscara), que genera un carácter momentáneo al cual nos asociamos, generando la noción de Yo, como separado de lo otro o de los otros. Ejemplo: Yo enamorado, Yo enojado, etc.
Mente Preconsciente es aquella que posee la información cercana o la que utilizamos continuamente por algún motivo, profesional o similar, para que pueda funcionar la Mente Intelectual mediante la proyección. La mentePreconsciente pasa su información a la Mente Subconsciente que tiene almacenada la información ancestral o genética y que puede aumentar el programa de información de toda la especie.
Mente Subconsciente es la función mental que provee a la MenteInconsciente de programación suficiente para hacer funcionar los sistemas del ser humano y de la sociedad, memoria adquirida desde la concepción, que es ampliada durante el período de gestación por las vivencias de lamadre. Puede emitir información al Preconsciente para que éste la proyecte en la Mente Consciente y sea comprendida por medio de la razón y el discernimiento en la Mente Intelectual. Si este proceso no es razonado y comprendido, puede ser igualmente utilizado mediante un funcionamiento ilógico, irracional e inconsciente, ante casos inmediatos que así lo requieran, transformando la Mente Egotista. Este proceso es conocido como desarrollo de la intuición ante el 'Caos' (Alfred Adler). La intuición, como bien afirma Adler permite funcionar los órganos y sistemas del ser humano.
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